-
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו תכנים תורניים והלכתיים רבים מאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח שו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד. ראש מוסדות "יד מהרי"ץ" ו"פעולת צדיק". בפורטל תוכלו לעיין, להאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, לקבל מידע אודות פעילות ק"ק תימן, ועוד...
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.

פרשת השבוע

 

 

הוצאת פעולת צדיק

כשרות בד"צ פעולת צדיק

ישיבת פרי עץ חיים
פעולת צדיק
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
אור ההלכה
מנויים לחיים
ת"ת עטרת חיים
מועדי השם
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
238 אורחים

בעניין השומע קדיש או קדושה באמצע וידוי יום הכיפורים

    
מספר צפיות: 1762
ואשר על כן הנמצא באמצע הוידוי אסור הוא בעני'ה כלל ועיקר כיוון שעומד הוא קודם אמירת יהיו לרצון הראשון, אלא הנהגתו בשומעו קדיש או קדושה הינה כפי העומד באמצע תפילתו כמבואר בשו"ע (סי' ק"ד ס"ז). לעומת זאת שאר קהילות ישראל סוברים שיש לומר את הוידוי אחר אמירת יהיו לרצון הראשון...
ז' תשרי ה'תשע''ד

לק"י יום ב' לסדר "תורה צוה לנו משה" התשע"ג.

ידועה ההוראה ברבים שאדם הנמצא בסוף תפילת הלחש באמצע וידוי יום הכיפורים, אם שומע קדיש, קדושה מפי שליח ציבור צריך לענות כפי שעונה בתחנונים שבסוף התפילה – אלד'י נצור (בקדיש - איש"ר אמן דאמירן. ובקדושה - ק'ק'ק' וכו', משבחים וכו' ברוך כבוד.). אולם יש להעיר שהוראה זו יפה כוחה לבני שאר הקהילות - אשכנז, עדות המזרח וכו', אולם לא נכון הדבר לדכוותן ק"ק יהדות תימן (נוסח בלדי). וזאת משום שאנו נוקטים למעשה שוידוי הנאמר בתפילת יוה"כ תקנוהו חכמים בתפילה עצמה, ומשום כך הוא נאמר קודם יהיו לרצון הראשון. וכ"ה בסידור רבינו סעדיה גאון (דף ר"ס), סדר רב עמרם גאון (עמ' קי"ח), סדר התפילות לרבינו הרמב"ם, ספר אבודרהם ועוד. וכן הוא בכל סידורי תימן (תכאליל) ולרבות תכלאל מהר"י בשירי, מהר"י משתא, מהר"י ונה. ואשר על כן הנמצא באמצע הוידוי אסור הוא בעני'ה כלל ועיקר כיוון שעומד הוא קודם אמירת יהיו לרצון הראשון, אלא הנהגתו בשומעו קדיש או קדושה הינה כפי העומד באמצע תפילתו כמבואר בשו"ע (סי' ק"ד ס"ז). לעומת זאת שאר קהילות ישראל סוברים שיש לומר את הוידוי אחר אמירת יהיו לרצון הראשון, וכ"כ משנ"ב סי' תר"ז (סקט"ז), כה"ח (סק"ל), וכ"ה בסידוריהם. וזאת מטעם דסבירא להו שאין לומר תחנונים קודם לכך כמבואר בשו"ע (סי' קכ"ב ס"א) וסדר הוידוי הינו כשאר תחנונים, ועל כן יכול לענות קדיש או קדושה, כדין העומד אחר יהיו לרצון. וכן מבואר במשנ"ב סי' תר"ז (סקי"א), כה"ח (סקכ"ה) ועוד [כל זה אם נקיטינן כדעת תוס' והרא"ש (סוכה כ"ה.) שלא אמרינן העוסק במצוה פטור מן המצוה כאשר יכול לקיים את שניהן, וכ"כ הרא"ה (שיטמ"ק בב"ק נ"ו:) דלא כדעת הרמב"ם והגאונים כמו שכתב המגיד משנה (פ"ו מהל' סוכה הלכה ד') בדעתם. שלשיטתם בלאו הכי אינו מפסיק באמצע הוידוי בין קודם אמירת יהיו לרצון לבין לאחריו].

הצ' אורן בכא"מ שמעון צדוק יצ"ו

מו"צ בבית ההוראה

הדפסשלח לחברהוסף תגובה

עוד..

  1. לעמוד הבא
סדר הפרשת תרומות ומעשרות

 

 
 
 


 

 

 

הלכה יומית למייל שלך

המעוניינים לקבל "הלכה יומית" מתוך ספרי "שלחן ערוך המקוצר" ישיר לתיבת הדואר האלקטרונית מידי יום ביומו בלי נדר, נא לשלוח בקשת הצטרפות לתיבה: or@shtaygen.co.il

 

 

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 

הודעה חשובה

על פי הוראת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א וגדולי התורה והפוסקים, השימוש באינטרנט הינו לצורך בלבד, ובחיבור לאינטרנט כשר ומבוקר. כל חיבור אחר מהוה סכנה רוחנית וחינוכית.

רשת כוללים יום הששי נחלת מהרי"ץ
שר שלום קשת
ארגון ובנה
ארז יחיאל

שער האתר: עיטור מהרי"ץ זי"ע לשער הספר ביאור תפילה להר"ר יוסף ציאח זצ"ל. עיצוב האתר:  אי סטודיו 

©   כל הזכיות שמורות לאתר יד מהרי"ץ, נוסד בחודש מרחשון ה'תשע"א 5771 לבריאת העולם, ב'שכ"ב 2322 לשטרות, 2010 למניינם. האתר נצפה במיטבו בדפדפן אינטרנט - אקספלורר .
דואר אלקטרוני: yad@maharitz.co.il  טלפון ליצירת קשר: 050-4140741 פקס: 03-5358404

דרונט בניית אתרים
עבור לתוכן העמוד