-
מרן
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו תכנים תורניים והלכתיים רבים מאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח שו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד. ראש מוסדות "יד מהרי"ץ" ו"פעולת צדיק". בפורטל תוכלו לעיין, להאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, לקבל מידע אודות פעילות ק"ק תימן, ועוד...
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.
מועדי השם
רשת כוללים יום הששי נחלת מהרי"ץ
אור ההלכה
ישיבת פרי עץ חיים
ת"ת עטרת חיים
ארגון ובנה
פעולת צדיק
מנויים לחיים
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
347 אורחים

בדין נתינת מאכלים על גבי "עגלת חימום" בשבת

    
מספר צפיות: 1506
י"ט אדר א' ה'תשע''ד

בס"ד, יום רביעי ה' אדר א' התשע"ד

 

לכבוד מו"ר הרב יצחק רצאבי שליט"א

פוסק עדת תימן

 

שלום רב

 

בדין נתינת מאכלים על גבי "עגלת חימום" בשבת

 

הנה יש בנידון זה כמה שאלות, וכתבתי את הפתרון/תשובה הנראית לענ"ד, ואשמח לקבל את דעת כבוד הרב שליט"א.

 

  1. דין "מיחזי כמבשל" – יש לדעת כי מציאותית אין משתמשים בעגלה זו לבשל כלל, ואפילו לא חצי בישול, ובפרט לא על גבה. עיקר העניין הוא, משום שיש עגלות כאלו רק במקומות ציבוריים ומטבחים תעשייתיים, ושם מבשלים הכל כדי הצורך במטבח, ומוציאים להגשה על גבי אותן עגלות. לכן הפוסקים המחמירים בנתינה על גבי פלטה בשבת (הרב אוירבך, הרב משאש, ויבדל לחיים טובים כבוד תורתו שליט"א), לענ"ד יודו בנדון זה, שאין בו חשש למחזי כמבשל. ושמה מוכיח, "עגלת חימום".

           תשובת מרן שליט"א: מותר.

 

  1. כיסוי הכפתורים מחשש "שמא יחתה" – לפי האמור לעיל אין מקום לחוש גם לזה, היות ותמיד המאכלים המונחים הינם מבושלים כל צרכם, וכאשר חום העגלה קבוע ומופעל על הטמפרטורה הכי גבוהה, ליכא למיחש למידי. ועוד, שדין "כנגד המדורה" יוכיח, שכאשר אין חשש למחזרי כמבשל, אין חשש לחיתוי.

          תשובת מרן שליט"א: מסתבר שאין צורך, אבל עדיף אם אפשר לכסות, או  לנעול בקביעות.

 

  1. חשש לאיסור "מגיס" בעת לקיחת המאכלים – הנה גם לשיטת הכלבו המובאת בבית יוסף סימן שי"ח, להחמיר גם בתבשיל המבושל כל צורכו, בנידון זה אם נסכים שאין נראה כמבשל, א"כ אין חשש למגיס כלל גם לנוהגים להחמיר בזה.

           תשובת מרן שליט"א: נכון.

 

  1. נתינת תבשיל לח לאחר הורדה מעל הפלטה – לכאורה לפי דברי הגר"ע יוסף זצוק"ל בנתינת מים אפילו רותחים לחמין בשבת משום שנפסקה רתיחתן ביציאתן לאויר, הרי שיש להחמיר גם בנידון דידן. ולכן הורינו להקל רק בתבשילים יבשים, או להניח את החמין לפני שהעגלה נדלקת ע"י שעון שבת.

           תשובת מרן שליט"א: טוב מאד.

 

  1. אפייה אחר בישול בנתינת שניצלים – העירו לי שלשיטת האשכנזים וחלק מפוסקי ספרד להחמיר באפייה אחר בישול כשיטת היראים, יש איסור להניח שניצל בעגלה, שאינו מבושל אלא אפוי. ועניתי שגם המחמירים יקלו בזה, שהרי כתב מרן השו"ע בסי' שי"ח סעיף ט"ו שמותר להניח תבשיל שנתבשל כל צורכו כנגד המדורה, אף שמגיע לחום שהיד סולדת בו. ואף הרמ"א שם כתב להקל בזה, וחילקו שבזה הוי צלי קידר ולא דמי לצלייה ע"ג האור. וכן פסק החזו"א. ובחזו"ע שבת ח"ד הביא להקת אחרונים להקל בזה, אף למחמירים כשיטת היראים.

           תשובת מרן שליט"א: כדאי להחמיר. אך נודע כעת שהם עוברים לאחר מכן גם אפייה במפעל, ואם אכן כך אין בעיה.

 

  1. חשש שבהסרת התבניות וכו' יכנס אויר לעגלה ויוריד את רמת החום ויפעיל את התרמוסטט – ראשית אנו נבדוק אפשרות לביטול התרמוסטט. אך מעבר לכך, יש מקום להקל כמו שהקילו האחרונים בפתיחת מקרר.

           תשובת מרן שליט"א: הכי טוב לבטל, ובשעת הדחק לעשות בשינוי.

 

 

תודה רבה לכת"ר

הרב אבישי פרץ – רב צבאי בצה"ל

מחוז פיקוד דרום ותקשורות חוץ

הדפסשלח לחברהוסף תגובה

עוד..

  1. לעמוד הבא

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
ארז יחיאל
שר שלום קשת
עבור לתוכן העמוד