-
ספר שולחן ערוך המקוצר
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו תכנים תורניים והלכתיים רבים מאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח שו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד. ראש מוסדות "יד מהרי"ץ" ו"פעולת צדיק". בפורטל תוכלו לעיין, להאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, לקבל מידע אודות פעילות ק"ק תימן, ועוד...
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.

הוצאת פעולת צדיק

כשרות בד"צ פעולת צדיק

אור ההלכה
ארז יחיאל
מנויים לחיים
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1371 אורחים

סימן קצ"ד - הִלְכּוֹת מקצת יום שביעי לאבילות, וסעוֹדת הבראה, ומקצת יום שלושים, ודין שנים עשר חודש, וביקור קברים

מספר צפיות: 3434

[א] ביום השביעי לאחר שעמדו המנחמים מאצל האבל, מותר בכל הדברים{א} שהיה אסור תוך שבעה, כי מקצת היום נחשב ככולו{ב}. וגם את בגד הקריעה יכול להחליף{ג}. ומנהגינו לומר גם אז בברכת־המזון בבוקר נוֹסח ברכת אבלים (כדלעיל סימן קפ"ז סעיף י"ב) כיון שמקצת מן המתפללים שחרית שם, נשארים לסעוד עם האבלים{ד}. ואחר־כך כשמנחמים אותם ויוצאים, הם קמים מאבילותם{ה}. ויש נוהגים לעלות ביום זה לבקר הקבר, וקוראים שם מזמורי תהלים וכו' לעילוי נשמתו{ו}. (ועיין לעיל סימן קפ"א סעיף י"א לגבי בניית המצֵבה): 

 [ב] אם אירע שלא באו אז מנחמים, צריך להמתין עד הזמן שרגילים לבֹא בשאר הימים, דהיינו אחר התפילה{ז}. וכן כשחל יום שביעי בשבת, מותר (מהדברים האסורים גם בשבת כדלקמן סימן קצ"ה סעיפים א' ב') אחר גמר תפילת שחרית ומוסף. ולכן נוהגים שאינו עולה אז לתורה, אלא במנחה{ח}. ובמוצאי שבת אינו נוהג כלל דיני אבילות{ט}. ובפעם הראשונה שעולה האבל לקריאת ס"ת אחרי שקם מאבלו, בין בחול בין בשבת, יש נוהגין שהוא אומר אחר ברכה אחרונה, פסוק{י} אודך י"י כי אנפת בי, ישוֹב אפך ותנחמני{יא}: 

[ג] באמצע יום שביעי (או בלילה מוצאי שביעי), מנהגינו שהאבלים עושים סעוֹדה גדולה משלהם, ומזמינים לה את המנחמים שבאו אליהם כל שבעת ימי האבל, והיא נקראת בפי־כל בשם "הַבְרָאָה"{יב}. ודוקא אז, לפי שכבר קמו מאבלם. ולכן כשחל יום השביעי בשבת, המנהג לדחותה ליום ראשון{יב*}. ומקרוב שינו רבים את המנהג, וקבעו סעודה זו במוצאי יום הששי לאבילות, ולא עוד אלא כשחל יום שביעי בשבת מקדימים הם אותה לליל ששי, ולא נכון לעשות כן{יב**}: 

[ד] ביום שלושים, נחשב גם כן מקצת היום ככולו. וכיון שאז אין מנחמים, לכן תכף כשתנץ החמה בטלה ממנו גזירת שלושים{יג}. ואם חל יום שלושים בשבת, מותר לו להסתפר בערב שבת שהוא יום כ"ט, מפני כבוד שבת{יד}. ויום השלושים מונים מיום הקבורה ולא מיום המיתה, אפילו לא נקבר עד אחר כמה ימים{טו}. ומקרוב יש נוהגים גם אז לעלות לקבר{טז}, ולעשות ביום זה בביתם (או בבית־הכנסת) לימוד וסעוֹדה והשכבה{יז}: 

[ה] בתשלום שנים עשר חודש שעל אביו ואמו, אין מחשיבים מקצת היום ככולו, כיון שזה תלוי בחדשים ולא בימים. כגון שמת בא' ניסן, אין אומרים בכ"ט אדר שבשנה שאחריה, מקצת היום ככולו, אלא נוהג בכל הדברים האסורים עד כניסת ליל א' ניסן{יח}. ולעניין עלייה לקבר וכו' ביום זה, עיין לקמן סימן קצ"ז סעיף ב': 

[ו] כשמבקרים הקבר, יש קצת הנוהגים להניח עליו עשב או צְרוֹר (דהיינו אבן קטנה. ואם אין, יניח גוש־עפר{יח*}) משום כבוד המת, להראותו שהיה על קברו{יט}. אך אין להניח שם פרחים, שהוא מנהג אומות העולם{כ}. ואין לילך לבקר הקבר בשנה הראשונה כדי להתפלל על חולה וכיו"ב, כי אז עדיין המת שרוי בימי דין שלו, אלא יתפללו רק לעילוי נשמתו. ואם היה אדם גדול, מותר{כא}: 

[ז] אין מבקרים קברים בשבת ויום טוב וחול המועד ופורים. ויש אומרים שאין לבקר שם גם בראש חודש וחנוכה ובכל חודש ניסן{כב}. אך רבים נוהגים להתיר{כג}: 

[ח] דיני קדיש יתום במשך אחד־עשר חודש, וכל השייך לזה, ביארנו בס"ד לעיל חלק אורח־חיים סימן כ"ה מסעיף ז' וְאִילך: 

הדפס

עוד ב'יורה דעה - תורה ומצוות'

  1. לעמוד הבא
  

 

 

הלכה יומית למייל שלך

המעוניינים לקבל "הלכה יומית" מתוך ספרי "שלחן ערוך המקוצר" ישיר לתיבת הדואר האלקטרונית מידי יום ביומו בלי נדר, נא לשלוח בקשת הצטרפות לתיבה: or@shtaygen.co.il

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 

הודעה חשובה

על פי הוראת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א וגדולי התורה והפוסקים, השימוש באינטרנט הינו לצורך בלבד, ובחיבור לאינטרנט כשר ומבוקר. כל חיבור אחר מהוה סכנה רוחנית וחינוכית.

מועדי השם
ת"ת עטרת חיים
שר שלום קשת
מצות מסורת
טריתא
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
מיני תבלין וקליות
פעולת צדיק
מצות טעמו וראו

שער האתר: עיטור מהרי"ץ זי"ע לשער הספר ביאור תפילה להר"ר יוסף ציאח זצ"ל. עיצוב האתר:  אי סטודיו 

©   כל הזכיות שמורות לאתר יד מהרי"ץ, נוסד בחודש מרחשון ה'תשע"א 5771 לבריאת העולם, ב'שכ"ב 2322 לשטרות, 2010 למניינם. האתר נצפה במיטבו בדפדפן אינטרנט - אקספלורר .
דואר אלקטרוני: yad@maharitz.co.il  טלפון ליצירת קשר: 050-4140741 פקס: 03-5358404

דרונט בניית אתרים
עבור לתוכן העמוד