אשה בשתיית יין הבדלה - ע"פ הדין וע"פ הסוד, ונפק"מ לדינא

קטע מתוך השיעור השבועי ערוך ומעובד מתוך שיעורו של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק פרשת כי תשא - פרה ה'תש"ע ב'שכ"א בבית המדרש פעולת צדיק שע"י מוסדות יד מהרי"ץ ב"ב

בהבדלה הרי נשים נוהגות לא לשתות מהיין. מפחידים אותם, אומרים אשה שתשתה יקרה לה כל מיני, יצמח לה זקן, לא תוכל להוליד, כל מיני שמועות. כנראה אמרו להן כך רק כדי להפחיד אותן. אני חושב שלדברים האלו אין מקור. אבל פה יש מקור. הדבר הזה כנראה יש לו יסוד.

בתשובה לשאלה מהקהל: מותר לאשה לשתות מההבדלה. אם אתה שואל על פי הדין, מצד הדין אין איסור. על פי הקבלה, על פי הסוד, וזה גם מובא ע"י מההרי"ץ בעץ חיים, נשים נוהגות לא לשתות. יש בזה ענין עמוק ע"פ הקבלה, בגלל שחווה רצתה להיבדל מאדה"ר, נשים חייבות בהבדלה כשם שחייבות בקידוש. בעל הבית יעקב כתב על פי סוד גדול, שלא ליתן לנשים מכוס של ההבדלה, עי"ש ועיין של"ה. לכן נהגו לא לתת להן.

אבל פה יש נפקא מינא, וברצוני להעמיד את הדברים על דיוקם. יש ענין על פי הסוד. מה שמפחידים אותם, אולי יש להם כוונה טובה, אבל צריכים לדעת שכנראה זה לא נכון, אבל יש לפעמים מצבים שאשה חייבת לעשות הבדלה, אין לה איש שיעשה לה הבדלה, ממילא אם היא תפחד לעשות, יצא שבסוף היא לא תעשה, ולא תצא ידי חובת הבדלה. לפי שיטת הרמב"ם, חיוב הבדלה לנשים, הוא מן התורה כמו אנשים. דהיינו, כמו שקידוש הוא חיוב מן התורה, לפי הרמב"ם גם הבדלה זה חיוב מן התורה, וממילא גם נשים חייבות. אם כן היא חייבת לעשות הבדלה ולשתות, ולכתחילה מלוא לוגמיו. אז לכן שלא תפחד שח"ו יקרה לה אסון, ותמנע מלעשות הבדלה ולשתות. מישהו סיפר לי על סבתא שלו שלא היתה חוששת לשתות מההבדלה, והיתה אומרת, מה פתאום, זה לא מזיק ולא שום דבר. בסופו של דבר לא רק שלא היתה עקרה, אלא אפי' הולידה תאומים. לא צריכים לפחד מזה. דהיינו, לכתחילה לא לשתות, אבל אשה שנמצאת במצב שחייבת לעשות הבדלה, אין מי שיעשה לה הבדלה, צריכה לעשות הבדלה בעצמה, ולשתות בלי שום חשש. אדרבה, שומר מצוה לא ידע דבר רע. שלא יקרה, שבגלל החששות האלה, בסוף יגידו חמירא סכנתא מאיסורא ויוותרו על ההבדלה. זה לא נכון.