|
||
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו גם תכנים תורניים והלכתיים רבים של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח ושו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד, וכן תוכלו לעיין ולהאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, וקבלת מידע אודות פעילות ק"ק תימן יע"א (י'כוננם ע'ליון א'מן). הודעה לגולשי האתר! הבעלות על אתר זה הינה פרטית, וכל התכנים המובאים הינם באחריות עורך האתר בלבד. אין למרן הגר"י רצאבי שליט"א כל אחריות על המתפרסם באתר, ואינו מודע לדברים המפורסמים בו. פרויקט הכנסת מאמרי מרן שליט"א מעשרות ספרים ירחונים וכתבי עת הפזורים על פני עשרות שנים לאתר יד מהרי"ץ "נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א. |
טעם לחג השבועות![]() |
||||||||
מספר צפיות: 9980 | ||||||||
מאת ש. רצאבי שבועות שלש רגלים תחג לי בשנה, פסח שבועות וסוכות. המתבונן יראה במצוות השמחה בחג (שבזמן בית המקדש הייתה מתקיימת ע"י קרבנות שלמים) שלא הושוו בה המועדים. בפסח לא נזכר כלל לשון שמחה, בשבועות נאמר (דברים ט"ז י"א) ושמחת לפני ה', ובסוכות נזכרה השמחה שלש פעמים. רבינו בחיי נותן טעם לדבר מהפסיקתא על פי המשנה בראש השנה, בארבעה פרקים העולם נידון, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בראש השנה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון, ובחג נדונין על המים. אם כן בפסח אנו לפני כל ארבעת הדינים אין לשון של שמחה כלל. ובשבועות כבר עברנו דין אחד שהיה בפסח, ולפיכך יש שמחה אחת. בסוכות כבר עברו שלשה דינים שהיו בפסח ושבועות ור"ה, ולכן יש שלש שמחות. וכמו קרבן שתי הלחם בשבועות שהוא ממין חטה (הנקראת עץ כמאן דאמר עץ הדעת חטה היה), לרצות על פירות האילן. וניסוך המים בחג לרצות על המים.
מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי ה' אליו ויגידה, על מה אבדה הארץ (ירמיה ט'). דורשים חז"ל פסוק זה (בבא מציעא דף פ"ה) שלא היה ביד החכמים ולא ביד הנביאים תשובה לשאלה על מה אבדה הארץ, מדובר בנבואת ירמיה על בית ראשון שייחרב. מה הקושי הגדול בשאלה זו שהוצרך הקב"ה בעצמו לבוא ולומר על עזבם את תורתי, וגם איך יתכן שעל עוון קל כזה המבואר שם שלא בירכו בתורה תחילה, נתחייבו בגלות ונחרב בית המקדש.
|
||||||||
|
||||||||
כניסה לחברים רשומים |