-
חג שבועות
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו גם תכנים תורניים והלכתיים רבים של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח ושו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד, וכן תוכלו לעיין ולהאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, וקבלת מידע אודות פעילות ק"ק תימן יע"א (י'כוננם ע'ליון א'מן). הודעה לגולשי האתר! הבעלות על אתר זה הינה פרטית, וכל התכנים המובאים הינם באחריות עורך האתר בלבד. אין למרן הגר"י רצאבי שליט"א כל אחריות על המתפרסם באתר, ואינו מודע לדברים המפורסמים בו.
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1671 אורחים

שו"ת קצר בענייני תפילת שחרית בחג שבועות

    
מספר צפיות: 6810
י"ד סיון ה'תשע''ח

 

לכבוד מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א
התעוררו אצלנו מספר שאלות.

א. כיון שמתפללים עם עלות השחר האם זה לתחילה לברך ברכות התורה לפני עלות השחר, כמובן לאלו שהיו נעורים כל הלילה.
ב. מתי צריכים ליטול ידים. הרי בשעת עלות השחר נמצאים באמצע התפילה.
ג. מתי לברך על הטלית.
ד. האם לכתחילה יש לקרוא קר"ש לאחר התפילה. כיוון שקראו קר"ש לפני זמן משיכיר. 

תודה רבה
בברכת אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך..
אהוד עקיבא
עבור מתפללי בהכנ"ס הרמב"ם
גדרה.


 

להלן תשובות מרן הגר"י רצאבי שליט"א:

א. שפיר דאמי לכתחילה, כיון שברכות התורה שנאמרו אתמול, נאמרו על דעת המנהג, ונמצא שלא פטרו אלא עד לפני עלות השחר, וכאילו התנו על כך מעיקרא, וכמו שהרחבתי בס"ד בשערי יצחק שיעור מוצש"ק במדבר ה'תש"ע ב'שכ"א ובעוד מקומות.

ב. כתבתי בס"ד בשע"ה סי' צ"ג סעיף ג' שלפני תפילת שחרית נוטלים הידיים ג' פעמים כבשאר הימים אבל בלא ברכה יעו"ש, ובסימן ק"ט סעיף ב' לגבי האשמורות דאלול בעשי"ת. וכן מתבאר מדברי מהרי"ץ בעץ חיים ח"ב סדר שבועות דף מ"ו ע"א ד"ה וכמו. ונראה דכיון שהדבר ספק ושנוי במחלוקת אם צריך נטילה שוב בעלות השחר (עיין בית יוסף ואחרונים או"ח סימן ד', ופסקי מהרי"ץ הלכות הנהגת האדם בבוקר דף ה' סעיפים י"ד-ט"ו), וגם יש ספק מתי הוא הזמן המדוייק של עלות השחר כנודע, אין להחמיר על הציבור לצאת באמצע וליטול, זולת אחרי ההלל טוב הדבר ליטול שנית. ובכגון דא העלה בפסק"ת סי' ד' דף מ"ט אות י"ז בשם כמה ספרים וסופרים, דנהוג עלמא שלא להקפיד לברך אם באמצע שעוסק בתורה או סליחות ותחנונים וכיו"ב עלה עמוד השחר, אלא משלים עניינו והולך ליטול ידיו וכו' יעוש"ב.

ג. אחרי ישתבח לפני הקדיש, אם הגיע הזמן. ואם לאו, אחרי תפילת העמידה.

ד. המחמיר תע"ב.

 

בכבוד רב

שילה יגאלי

משב"ק ומנהל לשכת מרן שליט"א
הדפסהוסף תגובה

עוד..

    [1-5]  
  1. לעמוד הקודם
  2.  
  3. 10 
  4. לעמוד הבא

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
מצות טעמו וראו
מיני תבלין וקליות
פעולת צדיק
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
מנויים לחיים
עבור לתוכן העמוד