-
מרן
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו גם תכנים תורניים והלכתיים רבים של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח ושו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד, וכן תוכלו לעיין ולהאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, וקבלת מידע אודות פעילות ק"ק תימן יע"א (י'כוננם ע'ליון א'מן). הודעה לגולשי האתר! הבעלות על אתר זה הינה פרטית, וכל התכנים המובאים הינם באחריות עורך האתר בלבד. אין למרן הגר"י רצאבי שליט"א כל אחריות על המתפרסם באתר, ואינו מודע לדברים המפורסמים בו.
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1226 אורחים

שאלות לרב

    
מספר צפיות: 5502
כ"ד תשרי ה'תשפ''ב

שאלות לרב

שלום וברכה לכ' רבינו שליט"א.

א. האם ניתן להסתמך על דעת מור"ם סוף סימן י' באורח חיים, או עכ"פ לצרפה, לפטור מציצית בגדים שאין ב' כנפות מאחור כגון סוודרים וכד'. לדידן שצורת העיטוף בטלית גדול בברכה בלא השלכת ב' ציציות לאחור.

ב. ראיתי למרן השו"ע בסוף סימן לד שפסק שלא ליתן תפלין של-רש"י ושל-ר"ת בכיס אחד, כי אחד מהם חול ואסור להניחו בכיס של תפלין. האם יש בעיה במה שהמנהג פשוט להניח ספרי תורה תימנים עם שאר ספרי תורה באותו ארון קדש, ואפילו אם נמצי לומר שקורין בשניהם בברכה, הרי עכ"פ ממה נפשך אחד מהם חומש. וכמו כן האם יש לימנע מלהחליף תיק ששימש ספר אחד לשמש ספר אחר, מטפחות ושאר תשמישי הספר.

ג. מגילה תימנית בה הסופר הניח רווח פרשה סתומה לפני פסוק ביום השביעי כנהוג, מה דינה לספרדי שמנהגם להניח פ"ס לפני פסוק גם ושתי, ולהפך.

בתודה גדולה,

אריאל בן שמעון נוני

 

להלן תשובות מרן שליט"א:

א'  נראה דלאו הא בהא תליא, שהרי לפי מ"ש בס"ד בשלחן ערוך המקוצר סימן ח' סעיף י"ז גם אנו מקיימים שתים לפניו ושתים לאחריו, בשעת העיטוף וכו' יעו"ש.

ב'  שפיר דאמי, שהרי כתב המג"א שם סק"ו והעלוהו האחרונים, שאם עשה הכיס מתחילה להניח בו שניהם, מותר. כל שכן על פי שהעלינו בס"ד בשלחן ערוך המקוצר סימן ר"ג סעיף י' שיש מקום להקל לקרוא בספריהם בשעת הדוחק, דהיינו אפילו בברכה, משא"כ תפילין דר"ת שלעולם אין מברכים עליהם. ממילא אפשר להקל גם להחליף התיק והמטפחות וכדומה.

ג'  אפילו טעות בפרשיות, אינה פוסלת במגילת אסתר.

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

הדפסהוסף תגובה

עוד..

    [1-5]...[16-20]  
  1. לעמוד הקודם
  2.  
  3. 21 
  4. 22 
  5. 23 
  6. 24 
  7. 25 
  8. לעמוד הבא
  9.  [26-29]

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
מצות טעמו וראו
מנויים לחיים
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
פעולת צדיק
מיני תבלין וקליות
עבור לתוכן העמוד