עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1161 אורחים
|
כיצד יש לומר את אותיות שם הוי״ה באמירת לשם יחוד (א)? |
מספר צפיות: 15487 |
תשובה: נהגו לאסור על פי האר״י ז״ל, ולהפסיק ביניהן באות ו', דהיינו ירד וה״א ווא״ו וה״א. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: נהגו לאסור על פי האר״י ז״לב, ולהפסיק ביניהן באות ו', דהיינו ירד וה״א ווא״ו וה״אג.
א. לנוהגים לאומרו, וכמו שכתב בשלחן ערוך המקוצר סימן א׳ סעיף ט׳ ובהערה כ״א, וע״ע בסימן ט׳ הערה ל״ד ד״ה מקצת וסימן נ״ט הערה ט'.
ב. דסבירא ליה בשער המצוות פרשת שמות דף י״א ע״ב, שההוגה את האותיות ככתבן ובלא שינוי הרי הוא בכלל ההוגה את השם באותיותיו, ובטעמי המצות פרשת שמות דף נ״ו ע״ב כתב דיש לקרוא יו״ד אי וא״ו אי וכו'.
ג. ויש מקומות (בשאר ארצות) שנהגו להפסיק בתיבה, אות יו"ד, ואות ה״א, ואות וא״ו וכו', וכמו שכתב בבן איש חי שנה א׳ פרשת וישלח אות י״א, ויש שנהגו לומר יָה בְּוָ"ה, ועיין דברי שלום חלק א׳ דף קל״ד. ובפתוחי חותם על אבן השהם סימן ה' אות ד הביא שיש אומרים יו״ד קי וא״ו קי וכו', ועל כל פנים דלא כמעטים שאמרו את השם בלא הפסק. [ועיין על זה בעיני יצחק סי' ו' אות י״ח. שאול]. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר להתפלל עם מניין שמתפללים קודם הנץ?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מהי עדיפות אופן העיטוף בתפילות מנחה וערבית, האם בכובע וחליפה או בטלית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מה דינו של מי שיש לו ילד קטן שצריך לשמור עליו ולא יכול להביאו לבית הכנסת, האם חייב להתפלל בציבור?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם אפשר לסדר את המיטה לפני התפילה, מאחר וראיתי מובא בשם החזון איש(א), שסידור המיטה שייך לענייני דרך ארץ ואינה מלאכה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- ראיתי מי שכתב דיש להימנע מלשמוע כלי נגינה בשעת הקימה בבוקר, ומצוי דבר זה בחלק מהישיבות שכך מעירים את הבחורים לתפילה, האם אכן יש לחשוש לכך?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם מותר לשים כסף בתוך כיס התפילין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנוהג לכרוך את רצועת התפילין של יד סביב הבית(א), האם צריך להסיר את כסוי הפלסטיק המכסה את הבית, או שיכול לכורכה על הכיסוי?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם צריך להעיר מי שישן עטור בתפילין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- ולפי האמור, האם ראוי שגם בחור שאינו נשוי יניחם, כיוון שיש בזה ספיקא דאורייתא?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הגם שלא נהגו כולם בתימן להניח תפילין דר״ת, האם למעשה ראוי להניחם?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[21-25] - 26
- 27
- 28
- 29
- 30
|
|
|