עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1202 אורחים
|
האם צריך להעיר מי שישן עטור בתפילין? |
מספר צפיות: 18018 |
תשובה: אם ישן שינת עראי, אין צריך להעירו. ואם היא שינת קבע, אם אפשר, יחלוץ לו את תפיליו. ואם לאו, יעירו. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אם ישן שינת עראי, אין צריך להעירו. ואם היא שינת קבע, אם אפשר, יחלוץ לו את תפיליו. ואם לאו, יעירוא.
א. עיין שלחן ערוך המקוצר סימן ט׳ הערה, פ״ג. ובט״ז סימן מ״ד ס״ק א׳ מבואר שדעת השלחן ערוך דלא כהטור והרא״ש, ודנו בדבריו בכף החיים ס״ק א׳ ובמאמר מרדכי שם. וכן דעת הגר״א, ויעוין ביאור הלכה בריש הסימן. ובשו״ת ציץ אליעזר חלק י״ח סימן ל״ט לימד זכות [על פי הפרישה והט״ז בס״ק א', דעל אצילי ידיו הוי כמניח ראשו בין ברכיו] על אלו שראשם נשמט על אצילי ידיהם בתנומה קלה כשהתפילין על ראשם או זרועם, ואפילו יותר משיעור חלק ס״ז משעה (הילוך מאה אמה, שהוא נ״ד שניות). ואכן על פי דעתו אין חייבים להקיץ אדם המתנמנם בתפילין, כל זמן שניכר עליו שלא נשתקע בשינה, דבכהאיי גוונא יש להקיצו, יעויין שם. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר להלוות כסף בבית הכנסת ובית המדרש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בשחרית כשיש מי שממהר לצאת ובלעדיו לא יהא מניין, האם אפשר לומר קדיש דרבנן אחרי שיר של יום?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- אם הציבור סיימו לומר פיטום הקטורת אך האומר קדיש לא סיים, האם יאמר קדיש היכן שנמצא או שימתינו לו הציבור עד שיסיים?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- תימני המתפלל אצל אשכנזים, ואומרים שם עלינו לשבח לאחר קדיש של ובא לציון, האם יאמר עמם עלינו לשבח או שיסיים את הסדר כרגיל?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הנמצא במניין שאין אומרים בו קדוש קדוש של ובא לציון בקול רם מחמת מרוצת התפילה, האם יכול לכוון את הזמן בו הרוב אומרים ולומר יחד עמם, או שיאמר קדושת וגו׳?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בשני בתי כנסת זו ליד זו וצריך להוציא שנים או שלשה ספרי תורה, האם אפשר להביא ספר תורה מבית כנסת אחד לשני?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כשמעבירים ספר תורה ברשות הרבים (א) האם צריך לכסותו בטלית?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בעת קריאת התורה, האם צריך להעמיד את ספר התורה על התיבה ואחר כך להשכיבו, או שאפשר להשכיבו מיד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם על ש״ץ לחכות עד שסוגרים את ההיכל ואז לומר קדיש, או אפילו תוך כדי שסוגרים יכול לומר קדיש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- כיצד ינהג האומר נפילת פנים ומתחיל הש״ץ קדיש?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5]...[16-20] - 21
- 22
- 23
- 24
- 25
[26-30] |
|
|