|
הנוהג לכרוך את רצועת התפילין של יד סביב הבית(א), האם צריך להסיר את כסוי הפלסטיק המכסה את הבית, או שיכול לכורכה על הכיסוי? |
מספר צפיות: 15746 |
תשובה: אינו צריך להסירה, ויכרוך על הכסוי. |
י"ט תשרי ה'תשע''ה |
תשובה: אינו צריך להסירה, ויכרוך על הכסויב.
א. כמבואר בשלחן ערוך המקוצר סימן ט׳ סעיף ח׳ והערה ל״ז.
ב. ובשעת הקשירה עצמה אין להניח כשהכסוי על הבית, אלא אחר הברכה יניח ויכרוך, ואף דיש שכתבו שלא להניח עד אחרי הנחת תפילין של ראש בכדי שלא תהא הפסקה, כיעוין בשו״ת שבט הלוי חלק ח׳ סימן ה', דינים והנהגות חזון איש פרק ג' סעיף ח', ועוד, זה אינו לדידן שכורכים על הכסוי ואי אפשר להניחו אחרי הנחת התפילין של ראש, והוי לצורך התפילין כשאי אפשר בענין אחר דשרי, וכמו שכתבו בשתילי זיתים סימן כ׳׳ה ס״ק י״ט ובמשנה ברורה ס״ק ל״ד. ובספר מגד גבעות עולם חלק ב׳ דף נ״ח הובא על הגר״מ פיינשטיין שכיסה את התפילין של יד לפני הנחת התפילין של ראש, יעוץ שם, ובערוך השלחן סימן ל״ב סעיף פ״ח. [אדרבה אינו נכון להניחו על הבית, כי הוא עלול להתקלקל, וכיום המציאו כיסוי לבית ואין צריך להוציאו קודם הברכה. שאול]. |
|
|
|
עוד... | - האם מותר לצלם במצלמה בחול המועד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שחפץ לחמם על הפלטה מיום טוב לשבת, האם מתחייב בעירוב תבשילין?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המגלח זקנו [אליבא דהמתירים] בכל ערב שבת, מה דינו בספירת העומר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מי שקנה תפילין יותר מהודרות משהיו לו, האם מותר לו להניחם כבר בימי ספירת העומר, או שימתין עד לאחר ל״ג בעומר, מאחר ומתחייב בברכת שהחיינו?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- הסופר ספירת העומר בראייה או במחשבה, האם נחשב כספירה?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- האם בימי ספירת העומר מותר לשמוע שירים בימי ששי אחר חצות ובמוצאי שבת?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתופף בידיו על השלחן בימי ספירת העומר, לפי קצב, האם נחשב ניגון בכלי שיר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- המתפלל ערבית מאוחר, כיצד ינהג לגבי ספירת העומר?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- בקריאת ההגדה יש המשלבים סיפורים ודברי תורה תוך כדי קריאת ההגדה, ויש הקוראים את כל ההגדה ברצף ואחר כך, בסעודה, מוסיפים לספר ואומרים דברי תורה. מהו מנהג תימן, וכיצד ראוי לנהוג?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
- מתקן צלית בשר של שאר ימות השנה ורוצים לצלות עליו בשר לפסח, האם צריך להכשירו, וכיצד?, י"ט תשרי ה'תשע''ה
[1-5] - 6
- 7
- 8
- 9
- 10
[11-15]...[26-30] |
|
|