-
מרן
-
חיפוש מתקדם
מצות טעמו וראו
אור ההלכה
ת"ת עטרת חיים
מצות מסורת
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
734 אורחים

כאשר הקורא האחרון בספר תורה לא אמר קדיש, וכבר בירך הקורא שלאחריו על המפטיר, כיצד ינהג לעניין אמירת הקדיש?

    
מספר צפיות: 7963
תשובה: בטל חיובו, ואם אמר אחרי מפטיר יש לו על מי לסמוך. [ואף על פי שהרבה אחרונים כתבו לומר אחרי ההפטרה, כיעויין מג״א, ט״ז וא״ר בסימן רפ״ב וכו', לשיטתנו אינו כן, אלא כיון דאידחי אידחי, כיעויין מ״ש בס״ד בתשובתי עולת יצחק ח״ב סי׳ קל״ב בענין קדיש אחרי ההפטרה בתשעה באב שחרית].
י"ט תשרי ה'תשע''ה

תשובה: בטל חיובו, ואם אמר אחרי מפטיר יש לו על מי לסמוךא. [ואף על פי שהרבה אחרונים כתבו לומר אחרי ההפטרה, כיעויין מג״א, ט״ז וא״ר בסימן רפ״ב וכו', לשיטתנו אינו כן, אלא כיון דאידחי אידחי, כיעויין מ״ש בס״ד בתשובתי עולת יצחק ח״ב סי׳ קל״ב בענין קדיש אחרי ההפטרה בתשעה באב שחרית].

 

א. וכאשר אמר קדיש לפני ספר שני וכדו', עיין משנה ברורה סימן רפ״ב ס״ק ל״ד, כף החיים ס״ק מ״ח, דעת תורה סימן תרפ״ד סעיף ג׳ ומשם באר״ה.

הדפסשלח לחברהוסף תגובה

עוד...

  1. לעמוד הבא
  2.  [6-10]...[26-30]

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
ארז יחיאל
טריתא
רשת כוללים יום הששי נחלת מהרי"ץ
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
מנויים לחיים
מיני תבלין וקליות
שר שלום קשת
מועדי השם
פעולת צדיק
עבור לתוכן העמוד