-
מרן
-
חיפוש מתקדם
טריתא
מצות טעמו וראו
אור ההלכה
מצות מסורת
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
1591 אורחים

כאשר הקורא האחרון בספר תורה לא אמר קדיש, וכבר בירך הקורא שלאחריו על המפטיר, כיצד ינהג לעניין אמירת הקדיש?

    
מספר צפיות: 6974
תשובה: בטל חיובו, ואם אמר אחרי מפטיר יש לו על מי לסמוך. [ואף על פי שהרבה אחרונים כתבו לומר אחרי ההפטרה, כיעויין מג״א, ט״ז וא״ר בסימן רפ״ב וכו', לשיטתנו אינו כן, אלא כיון דאידחי אידחי, כיעויין מ״ש בס״ד בתשובתי עולת יצחק ח״ב סי׳ קל״ב בענין קדיש אחרי ההפטרה בתשעה באב שחרית].
י"ט תשרי ה'תשע''ה

תשובה: בטל חיובו, ואם אמר אחרי מפטיר יש לו על מי לסמוךא. [ואף על פי שהרבה אחרונים כתבו לומר אחרי ההפטרה, כיעויין מג״א, ט״ז וא״ר בסימן רפ״ב וכו', לשיטתנו אינו כן, אלא כיון דאידחי אידחי, כיעויין מ״ש בס״ד בתשובתי עולת יצחק ח״ב סי׳ קל״ב בענין קדיש אחרי ההפטרה בתשעה באב שחרית].

 

א. וכאשר אמר קדיש לפני ספר שני וכדו', עיין משנה ברורה סימן רפ״ב ס״ק ל״ד, כף החיים ס״ק מ״ח, דעת תורה סימן תרפ״ד סעיף ג׳ ומשם באר״ה.

הדפסשלח לחברהוסף תגובה

עוד...

    [1-5]...[21-25]  
  1. לעמוד הקודם
  2.  
  3. 26 
  4. 27 
  5. 28 
  6. 29 
  7. 30 
  8. לעמוד הבא

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
מועדי השם
שר שלום קשת
ת"ת עטרת חיים
מנויים לחיים
פעולת צדיק
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
ארז יחיאל
מיני תבלין וקליות
רשת כוללים יום הששי נחלת מהרי"ץ
עבור לתוכן העמוד