-
מרן
-
חיפוש מתקדם
אור ההלכה
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
ארז יחיאל
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
739 אורחים

האם מותר בשבת להוריד את הפתקא הדבוקה ללחם, ובה כתוב שם החברה וכדו'?

    
מספר צפיות: 9685
תשובה: ראוי להסירה עם קצת מהלחם, ואך מעיקר הדין יכול להורידה לבדה ואין בזה משום בורר כי היא מחוץ ללחם, וגם משום(קורע) [מחתך], אין בזה איסור כי מחתך(קורע) הוא רק במִדה, אך יזהר בכל אופן שלא יקרע את האותיות.
י"ט תשרי ה'תשע''ה

תשובה: ראוי להסירה עם קצת מהלחם, ואך מעיקר הדין יכול להורידה לבדה ואין בזה משום בורר כי היא מחוץ ללחם, וגם משום(קורע) [מחתך], אין בזה איסור כי  מחתך(קורע) הוא רק במִדה, אך יזהר בכל אופן שלא יקרע את האותיותא.

 

א. עיין שמירת שבת כהלכתה פרק ג׳ סעיף ל״א שכתב להסיר מעט מהלחם עצמו, שכן הטעם הוא בכדי שלא תקרענה האותיות [אין דבר כזה קורע במרה (זה קאי רק על מחתך), וי״ל טעמים אחרים שאין קורע וכעין מה שכתוב בסוף סימן שי״ד בחותלות של תמרים, אי נמי דלא פסיק רישיה ולא ניחא ליה, וזה נראה יותר. ר״מ]. [לא מובן. כי במידה נאמר רק במחתך, וקורע לא שייך אם כשמוציא הפתקא יוצא עמה מקצת מהאוכל כמו שמצוי. ואם מוציא הפתקא לבד מהלחם, אפשר שאסור, כי מצינו תפירה (ממש) באוכלין שרק ביו״ט התירו, עי׳ שו״ת רשב״א ח׳׳א סי׳ תקע״ו, וש״ע סי׳ תק״ט ס״ג. אך אולי הדבקה קילה מתפירה בחוטין, וצריך ראיה. משבי״ר].

הדפסהוסף תגובה

עוד...

    [1-5]...[6-10]  
  1. לעמוד הקודם
  2.  
  3. 11 
  4. 12 
  5. 13 
  6. 14 
  7. 15 
  8. לעמוד הבא
  9.  [16-20]...[26-30]

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
שר שלום קשת
מצות מסורת
טריתא
מצות טעמו וראו
פעולת צדיק
מועדי השם
מנויים לחיים
ת"ת עטרת חיים
מיני תבלין וקליות
עבור לתוכן העמוד