תראו למשל בשו"ת רביד הזהב [סי' מ"ד] לגבי הפסוק [בראשית כ"ז, כ"ו], גְּשָׁה נָּא וּשְׁקָה לִּי בְּנִי, ששאלוהו כיצד לקרוא את תיבת 'ושקה'. והשיב להם בזה"ל: "ושקה לי, השי״ן בשו״א ופת״ח, כן היא הקריאה הנהוגה ברוב בתי כנסיות". תחשבו אולי הוא הביא מספרי התאג, מבניה הסופר או משהו דוגמתו. אבל לא. תשמעו מה הוא כותב, רק מדפוסים. התיגאן בכלל לא קיימים בראש שלהם...

ביאור דברי המדרש על יעקב אבינו, ומדרשי חכמי תימן על פסוק זה, וכן דיוק ב"טעמים" והלקח הנלמד מעניין זה לזמנינו. קטע מדרשת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בפני אברכי כוללים במודיעין עילית - ברכפלד, מתוך סדרת הקלטות "ויאמר יצחק"

כתב מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בספרו שלחן ערוך המקוצר בזה"ל: "וזהו סדר עשיית הפדיון [בכור] כפי מנהגינו. מביא האב את הבכור (כשהוא מקושט בבגדים נאים) לפני הכהן, וכן מכין כסף או שוה־כסף חמשה סלעים. ובעת כניסתו, אומרים הלל כל הקהל יחד, והללו־יה הילד הזה יברכהו אֵל. ויתברך וכו'..."

נושאי השיעור: דברים לעילוי נשמתו של הרב משה חגבי זצ"ל גיס מרן שליט"א. 'לחם הפנים לפני תמיד', המשך (לשיעור הקודם) בעניין פי' המלים המחדש בכל יום 'תמיד' מעשה בראשית. איגרת הקודש – 'וכל הנמצאים לא נמצאו אלא מאמתת המצאו. אמירת קדושה וברכו ביחיד, 30 קדושות בשבוע, הקדושות ותרגומיהן, קושיא על מהרי"ץ בעניין דעת הרא"ש לגבי תרגום הפסוק י"י ימלוך לעולם ועד. יונתן בן עוזיאל ידע את הקץ, וכן הנביאים ועוד צדיקים וחסידים, אבל אסור להם לגלות. ימלוך ה' וכו' בקדושת ובא לציון היא פיסקא חדשה, וניתקן בכדי לחזק את בשורת הגאולה. חידוש שכתב מהרי"ץ לגבי 30 קדושות בשבוע כנגד ל' הצדיקים שבכל דור ודור. ושכן נמצא במדרש הגדול, ותמיהה על מ"ש שם. מעשה בעניין זה ברשב"י כמובא בתיקוני הזוהר. בעניין החוברת 'כל השונה הלכות', בירור דברים מדוע מרן שליט"א מסתייג מן הספר עריכת שולחן. ספר ויען יצחק חלק ב' על מכבש הדפוס.