עלון "מסילות בני תימן" על שם מהרי"ץ זיע"א - חודש כסלו ה'תשע"ט. העלון מוקדש לע"נ רבי יוסף בן חיים צאלח זצ"ל, ויוצא לאור ע"י הרב שלום צדוק הי"ו. תוכן העניינים: "מפני מה אין מסכת חנוכה". עיונים בתורת מהרי"ץ: זמן הדלקת נר חנוכה, ברכת ההדלקה על נרות ההידור, שיעור גובה הדלקת נר חנוכה. מדור תולדות רבני תימן: הגאון רבי חיים כסאר זצ”ל והגאון רבי שלמה קורח זצ"ל. כל המעונין להיות שותף בזיכוי הרבים להפצת העלון באלפי עותקים לע"נ לרפואה וזיווג או לפרסם נא ליצור קשר עם הרב שלום צדוק: 055-6783221

"שאלו, למה אצלנו לא נוהגים להקפיד בנישואין הילדים ללכת לפי הסדר. דהיינו, אם יש שני אחים, קטן וגדול, לא מקפידים שיתחתן הקטן לפני הגדול. אצל לבן הארמי כתוב (פרשת ויצא) "לא יעשה כן במקומנו לתת הצעירה לפני הבכירה..." (מתוך "שערי יצחק" למרן שליט"א)

מדוע לא היתה רחל מאחורי הצאן כמו כל רועה? כמה צריך להיות אורך החצאית לנשים ובנות? האם מותר שייראו הברכיים? והאם מותר ללכת עם חצאית ארוכה מאד (חצאית "מטאטא")? מתוך השיעור השבועי של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק וישלח ה'תשע"א

הגהות "שמן הטוב" על פירוש "שם טוב" שעל חיבור רבינו הרמב"ם - הלכות חנוכה, לכהר"ר מארי חיים כסאר זצוק"ל, מאת הרה"ג אורן צדוק שליט"א מרבני בית ההוראה "פעולת צדיק", מו"צ בקרית ספר, ומח"ס שו"ת אורן שלחכמים ב' חלקים.

נושאי השיעור: ביאור דברי מהרי"ץ זיע"א על הפסוק "בבית תפילתי" עפ"י דברי הגמרא בברכות דף ז' ע"א, האם במלה "ישראל" כלולים גם הגרים, והאם גר יכול לברך ברכת "שעשה נסים לאבותינו". השלמה בעניין המנהג לומר את הפסוקים והביאותים אל הר קדשי וגו' עולותיהם וזבחיהם וגו' במהירות, ולא בניגון הטעמים כביתר הפסוקים. מדוע הספרדים מסיימים את הפטרת וירא במלים "ותאמר שלום" שזהו אמצע העניין, ובעניין הנסים והנפלאות שנעשו ע"י כמהר"ר שלום שבזי זיע"א בחייו ולאחר מותו. פליאה על דברי מהרי"ץ זיע"א בע"ח דף כ"א ע"ב לגבי המלים "אש וברד שלג וקיטור". השלמה בעניין סידור כנסת הגדולה ומחברו הרב יוסף צובירי, גדלותו של מהרי"ץ זיע"א והיותו מאריה דאתרין, והתייחסות לכת הדרדעים ובראשם יחיא קאפח ונכדו יוסף קאפח אשר זלזלו במהרי"ץ זיע"א ותורתו.

להאזנה והורדה! שיעורים ב"עין יעקב" ובהלכות כפי מסורת ומנהגי ק"ק תימן יע"א, מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו, מח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ו"בנין משה" על הלכות שבת ועוד, ומו"צ בבית ההוראה "פעולת צדיק". שנמסרו בבית הכנסת "נחלת ישורון" (עטרי) בעיר ראש העין ת"ו. המדור יתעדכן בע"ה באופן תמידי בכל שבוע.

לעיון לצפייה ולהאזנה! ענייני ראש חודש - וכן שבת ראש חודש בהלכה ובאגדה, עפ"י מסורת ומנהגי ק"ק תימן יע"א, ועל לפי הוראותיו ופסיקותיו של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן. ערב ראש חודש כסלו התשע"ט ליצירה, ב'ש"ל לשטרות. בברכת חודש טוב ומבורך! מערכת אתר יד מהרי"ץ.

וזהו סדר עשיית הפדיון כפי מנהגינו. מביא האב את הבכור (כשהוא מקושט בבגדים נאים) לפני הכהן, וכן מכין כסף או שוה־כסף חמשה סלעים. ובעת כניסתו, אומרים הלל כל הקהל יחד, והללו־יה הילד הזה יברכהו אֵל. ויתברך וכו'...

ביאור דברי המדרש על יעקב אבינו, מדרשי חכמי תימן על פסוק זה, דיוק בטעמים והלקח הנלמד מעניין זה לזמנינו. קטע מדרשת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א בפני אברכי כוללים בברכפלד, מתוך סדרת הקלטות "ויאמר יצחק" (התשנ"ט)

נושאי השיעור: בירור תשובת מרן שליט"א שפורסמה בקובץ התורני דברי חפץ לגבי השאלה כשאין פנאי לומר גם ותקח מרים וגם רפאני, איזה מהם עדיף לדלג, ומדוע לא ניתן לומר במקומם את פסוקי כי ל"י המלוכה וגו' ועלו מושיעים וגו'. התייחסות מרן שליט"א למ"ש הרב יוסף צובירי בסידורו כנסת הגדולה בעניין פסוקי כי לי"י המלוכה וגו', הכחשת האמת והמציאות שכביכול נוסח שאמי הוא נוסח קדום ולא שנלקח מסידורי הספרדים. המשך ההתייחסות למ"ש הרב שלמה קורח שכביכול שני הנוסחים הם קדומים, ולשאר דבריו בתשובתו שם. התייחסות מרן שליט"א למ"ש הרב צובירי בסידורו כנסת הגדולה, לגבי הוספת הפסוק (בתיקון בשחרית) נאום י"י אלהים מקבץ נדחי ישראל וגו'. מדוע אומרים אז את הפסוקים והביאותים אל הר קדשי וגו' עולותיהם וזבחיהם וגו' במהירות, ולא בניגון הטעמים כביתר הפסוקים. פירוש נחמד שכתב אחד מתלמידי מרן שליט"א בביאור נוסחתנו ולירושלם בית מקדשך בשמחת עולם, ולא עיר מקדשך כנוסחת הספרדים.