על הפרק

השיעור היה לנגד עיני מרן שליט"א קודם הוצאתו, הוסיף עניינים וציין מקורות, שיפר ותיקן דברים רבים. הערות ותיקונים יתקבלו ברצון. פנייה לציבור הקדוש! עריכת השיעורים בטוב טעם ודעת, הדפסתם והוצאתם לאור, כרוכות בעלויות רבות. על כן הננו בקריאה אל כל אחד ואחד לסייע לנו בהוצאות מרובות אלו, ומן שמיא תבורכו בכל מידי דמיטב, בני חיי ומזוני. ניתן להקדיש כל שיעור, להצלחה ולרפואה או לעילוי נשמת. השם יוזכר בל"נ בתחילת השיעור מפי מרן הגאון שליט"א, וכן באמירת ה"מי שבירך" בסוף השיעור. כמו כן ניתן להצטרף דרך האתר יד מהרי"ץ ל"מנויים לחיים" - לקבלת חוברות "שערי יצחק" מדי חודש לביתכם דרך הדואר – או בעמדות "נדרים פלוס" ו"קהילות" הממוקמות בבתי המדרש ברחבי הארץ. ברוכים תהיו! הנהלת מוסדות יד מהרי"ץ בני ברק, טלפון 050-4140741.

כתב מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, בספרו שלחן ערוך המקוצר ח"ג סי' ק"כ סעיף ל"ה: "חל ראש חודש טבת בשבת, מוציאין שלשה ספרי תורה. בראשון קורין שבעה גברי בפרשת השבוע, ואומר קדיש. בשני, קורא אחד בשל ראש חודש ומתחיל וביום השבת, ואומר קדיש. ובשלישי קורא אחד בשל חנוכה יומו, ואינו אומר קדיש, ומפטיר רני ושמחי. כן הוא מנהג הבלדי, והכלל שאין אומרים קדיש אחר מפטיר לעולם. ובשאמי יש נוהגין לומר קדיש אחר כל ספר וספר, דהיינו גם אחרי הספר השלישי (עיין לעיל סימן ס' סעיף ט"ז). ואף על גב דתדיר קודם, זהו בקריאה שקורין שניהם. אבל בהפטרה שאין מפטירין אלא אחת, דוחין של ראש חודש וקורין של חנוכה משום פרסומי ניסא ... ואין מנהגינו להוסיף תחילה וסוף של הפטרת שבת ור"ח, דהיינו השמים כסאי. וכן כשראש חודש ביום ראשון, אין מוסיפין תחילה וסוף הפטרת מחר חודש. ויש נוהגין להוסיפם, כדלעיל סימן ס' סעיף כ"ב". להאזנה! קריאת הפטרת "רוני ושמחי" לשבת [ראשונה] של חנוכה, כולל התרגום, מפי החזן ידידנו רבי אדיר ושדי הי"ו. שבת שלום ומבורך!

שיעור עיוני בהלכות חנוכה מאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, שנמסר לרגל חנוכת בית הכנסת לאברכים ע"ש מהרי"ץ זצוק"ל בעיר רכסים ת"ו, בחודש כסלו - נר שלישי דחנוכה, שנת התשס"ב, , ערוך ומעובד מתוך קלטת "ויאמר יצחק" מס' 17, בתוספת קצת נופך, ע"י ידידנו הרב ליאור מועלם שליט"א מרכסים. החלק העיקרי מהמאמר, נמסר בליל שב"ק חיי שרה מרחשון התשס"ג, בבית הכנסת בית מהרי"ץ והרש"ש בעיר נתיבות. המאמר יצ"ל ע"י מכון פעולת צדיק ב"ב, וניתן להשיגו בטל' 052-7635645

האם ישנו חשש מבשל בשבת כאשר מחממים ע"ג הפלטה את הסופגניה והריבה שבתוכה, מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א רב קהילת "פעולת צדיק" באלעד ת"ו, ומח"ס בנין משה על הלכות שבת ועוד. נמסר במסגרת השיעור המקדים לשיעורו השבועי של מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - מוצש"ק וישב ה'תש"פ.

ויוצא אליהם את שמעון - רבי שמעון בר יוחאי. את - לרבות רבי עקיבא. גדולתו של רשב"י, והיחס שביניהם. חשיבות לימוד וקריאת הזוה"ק בדורנו. מתוך השיעור השבועי מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א, שנמסר במוצש"ק שמות ה'תש"ע, והמשך העניין במוצש"ק וארא ה'תש"ע.

הבנה בדברי מהרי"ץ זיע"א, בהקדמתו לתכלאל ובשו"ת פעו"צ, בעניין קבלת הוראות רבינו הרמב"ם בהלכות ובנוסחאות, כשמאידך פסק שלא כהרמב"ם בעניינים רבים. דוגמאות לכך בהלכות חנוכה. והבנה יסודית במגמת מהרי"ץ בחיבוריו. מתוך "שערי יצחק" - השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק וישלח ה'תשע"ג ב'שכ"ד

תוכן העניינים: *המנורה שמדליקים בה נרות חנוכה, אין לקרותה בשם חנוכיה שנתחדש מקרוב בשפה העברית. *קדושת לשון הקודש ומעלתו. *מי בחנִיקה, ומי בסקילה. *גנות תיבת אָפנה (מודה), שהמציאו בעברית החדשה. *תוכחת־מוסר על ההתקשטות במלבושים. מתוך ספר "נפלאות מתרתך" פרשת תרומה (שעודנו בכתובים) על הפסוק "תיעשה המנורה" (שמות כ"ה, ל"א) למרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן

על פי פסקיו והוראותיו של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן. יו"ל ע"י ארגון "אור ההלכה" להפצת מסורת חכמי תימן, בעריכת הצב"י מאיר ליאור לוי יצ"ו. לתרומות לאירגון נא לפנות לטל': 02-6420535. ברוכים תהיו!

קירוי הלל – חשיבותו, מספר ה"הללויה", ומה הדין בפיסק לא נכון או הוסיף או גרע. ר' יעקב ספיר מחבר אבן ספיר – עדותו בעניין קירוי ההלל בתימן והערות עליו. מכתב להגרי"ש אלישיב שליט"א. טעות פוסקים הספרדים בהוראת הלכה לתימנים, והתייחסות מרן שליט"א לספר "ילקוט יוסף". ההבדל בין שאמי לבלדי בעניין קירוי ההלל...

"נסיים בשאלה שרבים שואלים לגבי על הנסים מה שאנחנו אומרים בסוף, כשם שעשית עמהם נסים וגבורות כך עשה עמנו נסים וגבורות בעת ובעונה הזאת, ועל כולם ה' אלד'ינו אנו מודים לך. רבים מסתבכים עם זה וחושבים שכאילו המלים ועל כולם וכו' שייכות לברכת המזון. ולצערי אפילו יש סידורים שהדפיסו את זה פעמיים, דהיינו ועל כולם ה' אלד'ינו אנו מודים לך שזה הסיום של על הנסים, ואח"כ שוב פעם כתבו ועל כולם ה' אלד'ינו אנו מודים לך ומברכים את שמך, כאילו שני עניינים..." מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק מקץ התש"ע.

פסוק ד': מירדי-בור. המאריך במ"ם וקמץ שביו"ד חטף והשוא נח, גם הוא בטעם מקף. וא"כ אפילו יהיה מאריך ביו"ד, השוא נח, מטעם המקף, כנודע במחברת התיגאן ועיין מזמור ל"ח. פסוק ח': להררי. הלמ"ד געי ואין מאריך בה"א, לכך השוא נח, וזו דרך התיגאן בכל אותיות צבותות. פסוק י': אל-שחת. השי"ן בקמץ גם בירושלמיים. פסוק י"א: היה-עזר לי. הה"א געי.