ימי ספירת העומר

מתוך השיעור השבועי מוצש"ק ויחי ה'תשע"א

כתב מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א בשלחן ערוך המקוצר (סימן צ"ב סעיף ג') בזה"ל: "מי ששכח כל הלילה ולא ספר, יספור ביום בלא ברכה, ובלילות שאחר כך יספור בברכה (ועדיף שימנה עם הציבור, שאז יצא ידי חובתו בשמיעת הברכה מפי הרב, כדי לצאת דעת כל הפוסקים). ואם שכח גם כל היום, יספור אחר־כך בכל הלילות בלא ברכה...". מצ"ב להורדה "לוח ספירת העומר" בנוסח ק"ק תימן - בלשון ארמית - כולל מדבקות להדבקה יום יומית.

ביאור הגמ' במסכת הוריות בעניין המעשה ברבי מאיר ורבי נתן, אשר ניסו לפגוע ברשב"ג שהיה הנשיא. מדוע רבי מאיר נקבר בעמידה, וכיצד קברו אותו כך והלא זאת קבורת חמור רח"ל? מדוע נותנים צדקה לזכות רבי מאיר בעל הנס דוקא, ומה הפירוש 'אלהא דמאיר ענני'. מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק וישלח ה'תשע"ד.

"בספר דברי הימים, הסיום הוא 'כה אמר כורש מלך פרס וגו'. כל הזמן הפריע לי, למה מסיימים עם כורש מלך פרס? לא מצאו פסוק אחר לסיים בו, רק בפסוק הזה? הרי ישנה מחלוקת בגמרא מסכת ר"ה, האם כורש היה מלך כשר או שלא..." מתוך סיום התנ"ך ע"י מרן שליט"א, שנלמד במסגרת השילוש שלאחר תפילת שחרית, ושנערך במוצש"ק מקץ ה'תשע"א

תשובת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א לשואל, מדוע רואים שהעדה התימנית "אינה מתחברת" עם יום העצמאות ויום ירושלים, כגון בתפילות שאין בהם שום שינוי בימים האלה? מתוך חלק ה"שאלות ותשובות" לאחר דרשתו של מרן שליט"א ביום שני בערב אור לה' בסיון ה'תשע"ז בבית הכנסת "אחדות ישראל" - מושב עזריאל.

השיבושים ב'סידור הרמב"ם' [הוצאת חנות נוסח תימן, בעריכת ה"מתדרדע" דוד צדוק מקרית ספר - מודיעין עילית. עיין מה שכתב אותו אברך על מרן שליט"א בסוף מאמרו "אמת לדוד" שבתחילת ספר תהלים שבהוצאת מכון פעולת צדיק, קודם ש"שינה טעמו" ונשתבש] אשר הוא נגד מהרי"ץ, ודחיית ראיותיו המוטעות שכביכול התימנים לקחו את נוסח התפילה מרבינו הרמב"ם ולא להיפך. בעניין נוסח ספירת העומר בלשון ארמית - דחיית דבריו. הבהרה בדבר תשובה בכת"י שיוחסה להרמב"ם, בעניין אם שכח לספור בלילה שימשיך לספור ביום בלא ברכה, שאינה מרבינו הרמב"ם. מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק במדבר ה'תשע"ז.

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק במדבר ה'תשע"ו, ומוצש"ק בהעלותך ה'תשע"ו.

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק בהר שנת ה'תשע"ו

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק וישלח שנת ה'תשע"ו

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק בהר שנת ה'תשע"ב

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק אחרי מות וקדושים שנת ה'תשע"ב

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק תזריע ומצורע ה'תשע"ב

ברצוני לשאול במקרה שלנו שנולד החמור בימי ספירת העומר והשלושים יום יחולו בתוך ימי הספירה, האם אפשר לעכב את מצוות הפדיון לאחר השלושים, היות ואנו רוצים לעשות את הפדיון עם שירים ומחולות לכבודה של מצווה...

מוצש"ק אחרי מות - קדושים ה'תשע"ה (סימן צ"ב - הלכות ספירת העומר סעיף ה')

מוצש"ק בהר ה'תשע"ד (סימן צ"ב - הלכות ספירת העומר סעיף ג')

"השיעור המקדים" מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א, רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ומח"ס בארות משה ועוד. לימוד הלכות על פי הספר "שלחן ערוך המקוצר" למרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א, תוך נתינת דגש על מנהגי אבותינו. נמסר במוצש"ק אמור ה'תשע"ד, סימן צ"ב הלכות ספירת העומר. כולל הודעה חשובה מאת הרב ניר טיירי יצ"ו בעניין שידרוג מיכשור העברת השיעור השבועי בשידור חי.

מוצש"ק שמיני ה'תשע"ג (דף כ"א ע"א בתכלאל - "הללויה הללו את י"י מן השמים וכו'") כולל דברים מעניינא דיומא בעניין ספירת העומר בלשון ארמית

מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א, במסגרת השיעור המקדים במוצש"ק בהר ה'תשע"ב

מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א, במסגרת השיעור המקדים במוצש"ק אחרי מות - קדושים ה'תשע"ב

שופר אחרי שופר או שופר אחרי טיפחא - היכן מקום ההפסקה? מהו "דחי"? האם הפסקה זו מבטלת את הרפיות של האות בתיבה הבאה? התייחסות לספר "יסוד הניקוד" ודבריו בעניין זה.

מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א, במסגרת השיעור המקדים במוצש"ק תזריע-מצורע ה'תשע"ב

עפ פירוש רבינו עובדיה על חמשת פרקי המשנה ופירוש מהרי"ץ על פרק הששי הנקרא קניין תורה, ופירוש פעמון זהב למהר"י ונה על ששת פרקים אלו, ועל על פרק ששי העתק שני, ועל פרק שביעי, שלא נדפס מעולם בתוספת ציונים הערות וביאורים, ועל כולם סובב פירוש "מילי דאבות" מאת מרן שליט"א.