קטעי שיעורים

דין ברכת הרואה בתי ישראל ביישובן או ח"ו בחרבנן, ומה ההבדל בין הרואה בתי כנסיות ובתי מדרשות לבין הרואה בתי ישראל סתם

שופר אחרי שופר או שופר אחרי טיפחא - היכן מקום ההפסקה? מהו "דחי"? האם הפסקה זו מבטלת את הרפיות של האות בתיבה הבאה? התייחסות לספר "יסוד הניקוד" ודבריו בעניין זה.

ביאור שאלת הבן החכם בהגדה של פסח, ומה פשר התשובה שעונים לו "אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן"? מדוע החמירה תורה באיסור חמץ בפסח יותר משאר איסורים שבתורה? טעם האיסור באכילה ושתיה לאחר אכילת האפיקומן? ביעור חמץ רוחני, התרחקות ממידות רעות, ממכשירים טמאים המצויים בזמנינו, מדעות כוזבות והשקפה פסולה של כת הדרדעים הקוראים לעצמם רמב"מיסטים. עניין השתלשלות הוספת חומרות בהלכה דור אחר דור.

שכחת התורה בעניין זה, לפעמים חומרא מביאה לידי קולא, הגדרת המושג אפייה בהלכה, ונפק"מ בזה. והאם צריך לומר 'לשם מצת מצוה' בעת עשיית המצות לפסח

מה ההבדל ביניהם? האם מותר לאכול עוגיות יין בפסח? מה המקור לאימרה שאומרות הנשים, שמי שאינה זהירה במצה, לא תשלים שנתה? ודין אשה בשתיית יין הבדלה

במה הדבר מתבטא? במה לשמוח? האם נהגו אבותינו כן? ומדוע רבינו הרמב"ם ומרן השו"ע השמיטו דין זה?

מדוע ישנם דברים שאיננו נוהגים בהם כפי שהעלה מהרי"ץ בחיבוריו, כגון במנהגי פורים המובאים בספר עץ חיים? מה הכלל בזה? מיהו מהרי"ץ ומה גדלותו? מתי לא משנים מנהג בעקבות דברי מהרי"ץ, ומתי מקבלים מנהג שכתב מהרי"ץ אפילו שהמנהג אינו קדמון? מי יכול לשנות או לבטל מנהג, או להנהיג אחרת מהמקובל?

השלמה בעניין כתובות פסולות, וכתובות נוסח "תימני". האם ליל ששי נקרא 'במעלי שבא' לעניין כתובה, ולגבי ההכנות לשבת. שמות המשותפים לאיש ואשה וכתיבתם בכתובה, והאם שילת הוא איש או אשה. התקנת מסך וידיאו שיראו בו הנשים את החופה. האם ראוי לומר את הכינוי בחורה, או שיש בכך ניבול פה

היכן מקום ההטעמה כשהיא במלעיל, מהם ה'געיות הקלות' והאם צריך לעשותן

ביאור דברי הרש"ש בשיר בדיואן, והחילוק בין נוגנים למנגנים. האם מותר לנגן באורגן בזמנינו

שירה תימנית והאם יש הבדלי עדות בעניין שירי עגבים ומנגינות גוים. דעת מרן שליט"א על שירי גנאוי (שירי נשים) וריקוד דעסה

במה צריך לשמוח, ושהשמחה צורך הגוף. מי שאינו שמח במצוות מחפש את השמחה בדברים אסורים. מהרי"ץ בעץ חיים מדגיש לכל אורך פירושו מתי יש לשמוח ומתי לא

כיצד רואים אנשים עוברים על איסורי כרת, ואינם נכרתים?

חומרת שכחת המסורת בעניין זה וכיוצ"ב

מדוע מנעו מאחר (אלישע בן אבויה) את התשובה, והלא אין דבר העומד בפני התשובה?

"ויאמר שלום לכם אל תיראו וגו' ויוצא אליהם את שמעון" (מקץ) רמז נפלא בפסוק זה על רשב"י, חשיבות לימוד ספר הזוהר, ומדוע נקרא רבי שמעון בר יוחאי ולא בן יוחאי?

אם דילגו את ברכת "יוצר האדם" הראשונה, האם יצאו יד"ח ב"יוצר האדם" השנייה או שצריך לברכה שוב?

"ויאמר שלום לכם אל תיראו וגו' ויוצא אליהם את שמעון" (מקץ) רמז נפלא בפסוק זה על רשב"י, חשיבות לימוד ספר הזוהר והתייחסות לפירוש הסולם ופירוש מתוק מדבש

כולל שו"ת עם הציבור בענייני חנוכה

כיצד הצליחה יהודית לשכר את היווני ע"י גבינה? עניין אכילת מאכלי חלב בחנוכה. המקור לאכילת סופגניות בחנוכה. מה הברכה על סופגניה והאם יש צורך להחמיר לאוכלה בתוך הסעודה?

דברי מהרי"ץ בעניין זה, ולאיזה רמב"ם בהלכות ברכות התכווין מהרי"ץ? דין עובר לעשייתן, ודין עניית אמן בסיום כמה ברכות סמוכות

ביאור דברי הרמב"ם, קושיא על דברי מהרי"ץ, נפקא מינה לדינא האם מותר לעשות מלאכה בחנוכה.

המברך שהחיינו בבית הכנסת על הדלקת נר חנוכה ביום הראשון, האם כשבא לביתו יברך שוב שהחיינו? ומה הדין כשחל יום ראשון של חנוכה בשבת? האם בחורי ישיבות חייבים להדליק נר חנוכה בישיבה, והאם הם רשאים? כיצד יעשו אברכי כוללים עם זמן ההדלקה, וחשיבות סדר הלימוד בספר "מאי חנוכה".

"על מה אבדה הארץ..." - שלא בירכו בתורה תחילה, מה הפשט בזה? ביאור דעת הרמב"ם בזה, והאם לדעת הרמב"ם ברכות התורה מדאורייתא או מדרבנן?

למה לא עומדים ב'ויברך דוד'? ומדוע אנו אומרים מיד 'ויושע' ולא מוסיפים את הפסוקים הנוספים שאומרים בעדות אחרות? דברי מהרי"ץ בעץ חיים על עניין זה. טעות המצויה בספר עץ חיים הנדפס. מהם ארבעת כתבי היד של עץ חיים למהרי"ץ ואיזה מהם אמיתי ונכון? התייחסות מרן שליט"א ל'תכלאל המבואר', שכל מטרתו לנגח את מרנא ורבנא מהרי"ץ זע"א, ולהנצחת הטעויות בקרב הציבור בני עדתינו

איך התחילה העבודה זרה בעולם? תרבות יון - שורש הכפירה באלד'י ישראל, ומה הקשר בין האדם לקוף?

תמיהת מרן שליט"א על ספר פסקי תשובות

עמקותו של מהרי"ץ זיע"א פירושו עץ חיים, ודוגמא איך 'לומדים' מהרי"ץ. הארכה וכוונה בפסוק "פותח את ידיך" והאם אבותינו נהגו בזה? כיצד אומרים את הפסוק 'עוצו עצה ותופר' - מלעיל או מלרע (במלה 'עוצו')

וכיצד אומרים בתפילת ערבית 'ענו שירה בשמחה רבה', מלעיל או מלרע? האם יש הבדל בין ערבית לשחרית? האם מפסיקים במלה רבה, וממשיכים אמרו כולם כפיסקא חדשה? למה 'מי כמוכה' הראשון רפה, והשני בדגש?

מאמר מדרש הגדול בפסוק זה שאינו נמצא במדרשים אחרים, והמקור למנהגינו לברך את חבירו בברכת 'אלד'ים יהיה עמך', והוא עונה 'ומעמך לא יסור'.

איך נברא אדם הראשון? ומה הקשר בין האדם לקוף?

דברי מחבר קונטריס 'הטיבו נגן' להרה"ג בר שלום שליט"א בעניין מנגינות התימנים

מדוע נפתחת התפילה בפיוט 'אדון העולמים בעל הרחמים'?

בעניין: נפילת פנים בשני וחמישי, האם היא מיד לאחר שמונה עשרה או אחרי והוא רחום? סיום ברכת השכיבנו בערבית, וטעות ה'חוקר' אפילו בשם של מחבר ספר. עניין תוספת פיוט 'תרומה הבדילנו' בקידוש ליל פסח, קושייתו של מרן שליט"א בפרי עץ חיים על אגדתא דפסחא, ותירוץ דחוק של אותו 'חוקר'.

לכאורה או שיפתחו מתפילת ערבית, או מברכות השחר של תפילת שחרית, ומדוע גם ברמב"ם הדבר כן?

מה היה העץ שהאכילה חוה את אדם הראשון (פרשת בראשית)? האם נשים יכולות לשתות מיין של הבדלה, והאם נכונה האימרה שאם תשתה יצמח לה זקן?

מדוע פותחים את תפילת שחרית דוקא בזה? מדוע אצל האשכנזים אומרים פיוט 'אדון עולם' בכל יום, ומדוע דוקא בשחרית? חכמת וחריפות גדולי ישראל. התייחסות מרן שליט"א לחוקר אחד שכתב ספר מחקרים בסידורי תימן, והחובה להתריע נגד 'חוקרים' שטחיים הטועים בפירושם, ומגדילים לעשות בקביעת הלכה למעשה לפי פרשנותם

מהם ברקים של חום והאם מברכים עליהם? ברקים בלא רעמים? וסיום נושא "נתפזרו העבים"