נושאי השיעור: יין שמן ולחם, הם ג' דברים אשר חשובים לאדם, כמ"ש בתהלים [ק"ד, ט"ו] וְיַיִן יְשַׂמַּח לְֽבַב אֱנוֹשׁ, לְהַצְהִיל פָּנִים מִשָּׁמֶן, וְלֶחֶם לְֽבַב אֱנוֹשׁ יִסְעָד. ביאור דברי הארחות צדיקים [בשער השמחה] בעניין מעלת ותועלת השמחה, וכי אחת מן הדרכים היא ע"י שתיית יין. ועל פי זה ביאור חדש במעשה דרב סליק [שהובא בנפלאות מתורתך פרשת במדבר]. ביאור הרמב"ע על הפסוק 'ויין ישמח לבב אנוש', ועל פי זה טעם מדוע ישנה געיא באות למ"ד שבמלה 'לבב'. הבנת דברי החזו"א בעניין עבודת ה' בשמחה, והשמחה לֶחָכם בתיקון מדותיו, ומהו המושג 'אור האורות'. מקור לטוענים כי דברי הרמב"ם בעניין המיצוע שבמדות הוא מחכמי אומות העולם, נמצא בספר מגדל עוז על הרמב"ם. תגובה לשואל, האם 'הדרך האמצעית' שכתב הרמב"ם, היא נמדדת לפי התוצאה, או לפי המעשה. ובירור מי הם ההולכים בשיטת הרמב"ם בעניין זה. תוספת דברים בעניין 'בן שמונה עשרה לחופה', והסבר מהר"ם בן מכיר מדוע כתוב 'לחופה' ולא לפו"ר.

מיוחד לימי השובבי"ם! ששה שיעורים מקיפים ב"הלכות טהרה" (סדרה שנייה ומורחבת), מפי מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסרו בשבועות של ימי השובבי"ם בשנת ה'תשס"ח, בבית המדרש "פעולת צדיק" בני ברק.

תשובת מאת מרן שליט"א לשואל בעניין הגיית המלה "פרי" בברכת הנהנין, כגון בורא פרי הגפן, מדוע במלה "פרי" האות פ"א רפה? מתוך מדור "שאלות ותשובות" שבאתר יד מהרי"ץ - בו מתפרסמות חלק מהתשובות שענה מרן שליט"א לפונים בשאלה דרך האתר.

"למה אני אומר זאת, כי אולי יש כאלה אנשים החושבים, שחבל לדבר על הנושאים האלה, מה זה יעזור? איך אפשר לתקן את הנושא הזה? הדבר כל כך חדר ונכנס, מי ישמע? אז ראשית, אני יודע שיש הרבה זמרים שרוצים לתקן את עצמם. התעוררו, אולי בזכות הימים האלה, שובו בנים שובבים..."

"להוציא מלב הטועים אוסיף כי נצטערתי לשמוע שישנם מתי מעט המתעקשים ונשענים להתיר בזה עפ"י מה שכתבתי בשו"ת עולת יצחק חלק א' סימן קע"ד הנז"ל, וטוענים דלפום קושטא לא חזרתי בי. שזה אינו, ולא ידעתי מה הם שׂחים. והלא החל ממהדורא שנייה של ספר תשובותי הנז"ל הוספתי הערה שם בסוף העניין בזה"ל, נ"ב חזרתי בי, כי לפי מה שנתברר לי אחר כך אין להקל בזה, ויתבאר בס"ד תשובה אחרת ע"כ. והדברים ברורים. ומרוב פשיטותם לא הייתי צריך לכתבם, לולא שכת"ר ביקשני להעלות זאת בהדיא על הכתב..."