על הפרק

במסגרת הילולת רשב"י זיע"א, שנערכה בסיום השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א, במוצש"ק בחוקותי - ליל ל"ג בעומר ה'תשע"ד, בבית המדרש "פעולת צדיק" - בני ברק. כולל סיום ספר הזוהר על שיר השירים, וקריאת קטע מתוך ה"אידרא זוטא". יישר כח לכל התורמים והמסייעים. זכות רשב"י זע"א תגן בעדכם ובעד כל הנלוים אליכם, אכי"ר.

"לאפוקי ממה שיש נוהגים בשאר קהילות להניח שׂער ראשם של־בנים עד גיל שלוש להתארך כמו הבנות. אף אומנם שגם בקהילותינו המנהג היה שלא לקצוץ מאומה עד התספורת הראשונה, אבל זה מפני שהיה ראשו מכוסה בכובע גדול הנקרא "קַרְקוּשׁ" העוטף כל ראשו עד גרונו וצוארו, ולא נראה הבן כמו הבת ממש... משא"כ השתא הכא שמניחים בדרך־כלל הן הבנים הן הבנות גְּלויי־ראש לגמרי, נראה שצריך לחלק ביניהם, ולהקל משׂער ראשו על־ידי קציצתו במספריים ".

נושאי הדרשה: מהו המקור של נוסח התפילות בתִּכְּלַאל, והשלמה לדברים שנאמרו בעבר לגבי השאלה האם הרמב"ם לקח את הנוסח שלו מהתימנים, או ההיפך. כתב־יד של אחד מצאצאי מהרי"ץ, מלפני כמאה וחמשים שנה, בו מצאנו לראשונה כתוב במפורש כי הרמב"ם קיבל נוסחתו מחכמי תימן. תעלומה בדברי מהרי"ץ זיע"א לגבי ה'כורך' בליל הסדר, והראיה שהביא בשם הספר מגיד מישרים, כי יש לכרוך את המצה עם המרור. התייחסות מרן שליט"א למ"ש בספר ילקוט יוסף לגבי התימנים שנוהגים אבילות בפורים, ועל דבריו בעניין 'גאוה עדתית' שהכניס מרן שליט"א בקרב התימנים, דחיית דבריו בעניין קריאת פרשת זכור לנשים וכו', והחשיבות הגדולה שישנה בשמירת המסורת והמנהגים. אין להביא ראיה מר"א בן הרמב"ם, כשהוא דעת יחיד. אין איסור לומר רב פלוני גדול בתורה מרב פלוני. בשבח ידידנו הרב מאיר ליאור לוי הי"ו, אשר פעל בעניין המבחן על 'אגדתא דפסחא', וכן על ספרי שלחן ערוך המקוצר. בשבח סדר לימוד יומי בספר עץ חיים למהרי"ץ זיע"א, שיצא לאור ע"י הרב נסים רצאבי שליט"א. ההסבר לסתירה בדברי הסטייפלר זצ"ל בעניין שמירת מסורת תימן.

שיעור בעיון - הלכות שבת - סימן שכח - דיני רפואה בשבת - חלק ד'. שיעור מוסר - ימי ספירת העומר. שנמסרו מפי ראש כולל "פרי צדיק" הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת "פעולת צדיק" באלעד ומח"ס בנין משה על הלכות שבת ועוד, בפני אברכי הכולל שליט"א, ביום חמישי י"א אייר התשפ"ב.

מבצע "2 טיפות" בערים החרדיות: פוסק עדת תימן, מרן הגאון רבי יצחק רצאבי, "כל אחד ידאג לחסן את ילדיו" • קריאתו של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי, מגיעה לאור החשש מהתפרצות נגיף הפוליו בקרב ילדים בישראל

ספר פסקי שע"ה - ובו כלולים פסקי הלכות אבילות, מיוסדים על פסקיו ותשובותיו של מרן רבי יצחק רצאבי שליט"א בספריו שלחן ערוך המקוצר, שו"ת עולת יצחק ועוד, וכן מהוראותיו שפעל פה, כפי שהשיב לשואליו דבר ה' זו הלכה. חיבר וערך הרה"ג נתנאל עומיסי שליט"א - מו"צ בעיר מודיעין עילית - קרית ספר

בו ידובר בעניין יתרון 'האמונה התמימה' הגבוהה מעלה מעלה משכל וחכמה, חסרון החקירה בשכל והגיון אנושי המוגבל בתבנית 'חקות שמים וארץ', המכשיל בני אדם עדי שאול, ולכדי כפירה בתורה ובחכמי ישראל לדורותיהם רח"ל. ובעניין חשיבות לימוד 'תורת החן', החלק הרביעי בפרדס התורה הקדושה, שנמסר מפי הגבורה לאדם הראשון והאבות, וממשה רבינו ע"ה במסורה ליחידים הראויים אשר בכל דור ודור, השתלשלותה דרך ספר הזוהר הקדוש, קבלת הקדמונים, האר"י הקדוש, הרמח"ל, הגר"א והבעש"ט, עד דורנו אנו, להאיר נשמות דור עקבתא דמשיחא דייקא, שישתוקקו ויכמהו לאמת התורה ולדבקות בה' יתברך, כהכנה לגאולה השלמה אשר בא תבוא במהרה אמן. ניתן להשיג את הספר אצל הרב המחבר בטל': 058-3272772 טלפקס: 153-88665068, או במכון פעולת צדיק 052-7635645

מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק שמות התש"ע: "בכל אופן אני חושב שהפירוש "מתוק מדבש" נעשה לאפוקי מפירוש הסולם. בעל מתוק מדבש היה כידוע צדיק גדול... כל ימיו עסק בענייני קדושה וטהרה וחיזק מאד את זה, וזכה לחבר פירוש על כל ספר הזוהר הקדוש..."

נושא השיעור: הלכות שבת סימן שכ"ח, דיני רפואה בשבת, חלק ג'. השיעור נמסר מפי ראש כולל "פרי צדיק" בחריש הרה"ג משה רצאבי שליט"א - מח"ס בנין משה על הלכות שבת ועוד, בפני אברכי הכולל שליט"א, ביום שני ח' אייר התשפ"ב. כולל מראי מקומות והספקים לסימן שכ"ח.

מדברי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א: "אני לא עושה ביקורים, גם לא בקברי צדיקים, בכלל לא מסתובב. אבל פעם הייתי במירון, בקבר של רשב"י זיע"א, התפללתי שם באופן מיוחד. אמרתי, בזכות רבי שמעון, יהי רצון מלפניך ה' וכו' שהבית הזה יתקבל ויתפשט. וב"ה היתה סייעתא דשמיא..."

לקראת ל"ג בעומר יומא דהילולא דרשב"י זיע"א, מצ"ב להאזנה פיוט "בר יוחאי" עפ"י מסורת ומנהג ק"ק תימן יע"א, מפי המשורר ר' אדיר ושדי הי"ו, כולל תוספת הבית האחרון: בר יוחאי, יֵחַדְתָּ עשר ספירות. מֵאֵין סוף, בחביון העוז נסתרות. סובלים את העולם, י"י בם להורות. וסוד המאורות יענו אשריך: