על הפרק

עלון "נחלת אבותינו" להפצת מסורת ומנהגי תימן, המופץ ע"י עמותת "אחוות אחים" בעיר חריש ת"ו, בנשיאות מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, ובניהולם של הרב יאיר שרפי הי"ו ור' איתמר עובד הי"ו. העלון כולל קומיקס אותנטי לילדים. מפעילות העמותה: כולל יום, כולל ערב, בית כנסת בלדי, בית כנסת שאמי, שיעורי תורה, דף היומי, תהילים לילדים, גמ"חים, ועוד. לפניות: הרב יאיר שרפי 052-7166601.

תמונות! מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א -פוסק עדת תימן, בהשתתפותו בסעודת שבע ברכות לבן הרב הגאון רבי זמיר כהן שליט"א - נשיא ארגון "הידברות" וראש ישיבת אבני נזר, שהתקיימה ביום רביעי בערב, אור לז' באדר, באולם בית הידברות - פתח תקוה. התמונות באדיבות הצלם יעקב כהן

"פיוט קדמון מזמן הגאונים, שהיו אומרים אותו בסיום המגילה, ובזמנינו מה־טוב לאמרו בסעודת פורים. וצירפנו עליו פירוש נרחב, המקיף כמה וכמה עניינים שבמגילה". מתוך ספר "נפלאות מתורתך" (שעודנו בכתובים )למרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן.

להאזנה והורדה! שיעורים בספר "שלחן ערוך המקוצר" על פי מסורת ומנהגי ק"ק תימן יע"א, מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו, וראש כולל "פרי צדיק" בעיר חריש ת"ו, ומח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ו"בנין משה" על הלכות שבת ועוד, ומו"צ בבית ההוראה "פעולת צדיק". שנמסרו בבית הכנסת "נחלת ישורון" (עטרי) בעיר ראש העין ת"ו, מדי יום ראשון בערב. המדור יתעדכן בע"ה באופן תמידי בכל שבוע.

במסגרת שיעור גיבוש וחיזוק במלאות 8 שנים לשיעור הקבוע של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א בפני בחורי הישיבות הקדושות מדי ליל ששי בביתו. מצ"ב וידיאו 2 חלקים! חלק א': שיעורו של מרן שליט"א. חלק ב': געלה וברכות, שירת קודש ודברי תודה וברכה מהבחורים שיחי' בוגרי השיעור. יישר כח לארגון "תוצאות חיים" בני ברק ופעיליו שיחי'

"מאי דכתיב 'אשר נשיא יחטא'? ידע הרב המופלא, שלא נאמר "אם" נשיא יחטא, שאין במדתו כך, אלא "אשר" נשיא. רצה לומר, שמחמת הנשיאות, ודאי לפעמים תהיה לו שגגה ח"ו, להקניט בדיבורו על איזה אדם. ועל כן העצה היעוצה, להזכיר שתמהר לילך להתוודות בבית החיים לפני אדון הכל ית' בשביל אביו של פלוני, וטוב לך..."

נושאי השיעור: מדוע הקדים הרמב"ם את הלכות מגילה לפני הלכות חנוכה, דלא כמרן השלחן ערוך שהקדים הלכות חנוכה להלכות מגילה. השלמה בביאור דברי הרמב"ם בהל' חנוכה, מדוע כלפי הקב"ה כתב 'הושיעם מידם והצילם' ואילו לגבי החשמונאים כתב 'הושיעום מידם' בלי 'והצילום', ומהו ההבדל בין ישועה לבין הצלה. דברים המובאים בפירוש 'בארות שלמה' על פסקי מהרי"ץ החדש (הל' חנוכה ופורים) בעניין הפסוקים שהציבור חוזר עליהם בעת קריאת המגילה, וכן לגבי מנהגי עדות אחרות האומרים בקול רם עניינים שונים במקומות שונים. משלוח מנות ומתנות לאביונים - מה ההבדל בין 'מנות' לבין 'מתנות', השלמה בעניין מעלת קניית מצוות בכסף ולא במתנה, ומה הדין בנתינה שהיא כעין תשלום. סיפור שכתב בנו של החפץ חיים בספרו 'מחיי אבא' כי תירץ את קושיית השאגת אריה וכו', וביאור כיצד ומדוע אמר לו אביו הח"ח שלא יזכה להתפרסם כגדול בישראל, ודמיון לכך ממ"ש הר"ר אברהם ערוסי הלוי זצ"ל בספרו אור לישרים כי זאת היתה טעותו של אלישע בן אבויה, אשר בגללה יצא לתרבות רעה. התייחסות השואל לגבי מה שאמר מרן שליט"א בשיעור, כי בנו של החפץ חיים היה גברא רבה, שהרי נכתבו עליו דברים חמורים וכו'. בשבח קונטריס 'וזאת ליהודה' מאת הבה"ח יהודה חרזי הי"ו בעניין חיוב ההתבסמות ביום פורים.

עלון שבועי היוצא לאור ע"י תלמוד תורה "עטרת חיים" לבני תורה ק"ק תימן יע"א בעיר אלעד ת"ו, בנשיאות מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, ובניהולו של הרה"ג אליהו נהרי שליט"א. נדיבי עם המעוניינים לתרום למען אחזקת והתפתחות הת"ת המהוה נדבך חשוב לשימור מסורת ק"ק תימן יע"א, יוכלו לפנות לטל': 050-4150896. ברוכים תהיו!

ארגון "אור ההלכה" להפצת מסורת חכמי תימן, מודיע בזאת על מבחן חדש בהלכות פורים, עפ"י "שלחן ערוך המקוצר" למרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, חלק ג' סימנים קכ"א - קכ"ג. ניתן לעשות את המבחן בכל עמדות "נדרים פלוס" הממוקמות בבתי הכנסת ברחבי הארץ. מצ"ב קישור למבחן!

א.בקריאת התורה בפורים כמה פסוקים קוראים מדוע? כתוב מנהג הבלדי והשאמי. ב. האם נוהג אבילות בפורים וכיצד יעשו לענין קריאת המגילה וקריאת התורה? ג. האם נשים חייבות במשלוח מנות? כתוב ההלכה והמנהג. ד. האם נשים חייבות בשתיית יין? ה. מתי עושים סעודת פורים לפי מנהגינו? ומה אומרים לפני שתיית יין(חוץ מכוס ראשונה)? ו. האם אבל חייב במשלוח מנות? ומה הדין ליתן לו פרט? ז. באיזה אופן נחשב שאינו יודע בין ארור המן לברוך מרדכי? ח. האם עושים מלאכה בפורים פרט? ט. האם מרבים באוכל ושתיה ביד' וטו' באדר ראשון כתוב ההלכה והמנהג? י. מה הכוונה שפורים וחנוכה לא יהיו בטלים לעולם?