על הפרק

שלום עליכם, יש כמה שאלות שחברי הקהילה רצו לשאול את מו"ר מרן נשיא הקהילה שליט"א: 1. אחד המניינים של הקהילה בערב שבת בזמן פלג המנחה, האם הש"צ יברך על הטלית כיון שסוף סוף זה עדיין זמן ראיה, או שמא כיון שעשאוה כלילה בתפילתם הווי כתרתי-סתרי ולכן לכאורה לא יברך? 2. המתפללים ערבית בפלג המנחה: א. האם יכולים לעשות מלאכות אחרי זמן פלג המנחה לפני מזמור שיר ליום השבת כאשר הם לא קיבלו עליהם במפורש שבת? ב. האם מותר להתחיל סעודת שבת בתוך חצי שעה לפני צאת הכוכבים? 3. בחלוקה של אמירת ה"בר-יוחאי" ילדים קוראים אותו, ולאחרונה יש שקונים ומחלקים אותו למספר ילדים, כגון כל אחד בית אחד או שניים. האם לאפשר זאת או שרק ילד אחד יקרא הכל? 4. מצלמות אבטחה הפועלות בבניין, המצלמות מקליטות באופן רציף, וכשיש תנועה יש סימון במכשיר ההקלטה כך שאפשר לחקור בדיעבד אירועים מסויימים, האם אפשר שימשיך לפעול כך בשבת?

לעיון ולהורדה! קונטרס "הציץ ונפגע" - הכולל הליכות והלכות השתמשות באינטרנט, מאת הרה"ג יעקב לוי שליט"א - מח"ס גן נעול על הלכות ייחוד ועל הלכות צניעות, וקונטריס הטוב שברופאים. הקונטרס בהסכמת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, אשר אף התייחס אליו בסוף השיעור השבועי מוצש"ק תזריע ומצורע ה'תשע"ח.

לעיון ולהורדה! טבלת הפסקות בתפילה לצורך מצוה עפ"י פסקי מרן הגאון הרב רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, כולל הערות וביאורים, הטבלה נערכה ע"י אחד מהבחורים החשובים המשתתפים בשיעור "ליל שישי" המתקיים במשך שנים רבות בבית מרן שליט"א בכל ליל שישי בשעה 22:30 לאחר הקבלת קהל.

"מנהג אבותינו בידינו, כי בעת צרה מאויבינו הקמים עלינו, לצערינו זה כבר נהיה 'מנהג', כך היא המסורת בידינו, משום ש'בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, והקב"ה מצילנו מידם'. סגולה בטוחה הנהוגה אצלינו התימנים, בחונה ומנוסה, שאומרים את 'שירת הים' בעמידה. ישנם על כך סיפורי נסים ונפלאות, כי בזכות שאמרו בתפילה את שירת הים בעמידה כשההיכל פתוח, בהתרגשות ובהתעוררות ובקול רם, וחוזרים על הפסוק תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד [שמות ט"ו, ט"ז] שלש פעמים, בסופו של־דבר הקב"ה איבד את כל צוררינו ואויבינו הקמים עלינו..."

השו"ת בעניינים דלקמן: שדאב. מסגרת שחורה למודעת אבל. גילוח הזקן בספירת העומר. ספירת העומר בבית האבל. עניית אמן אחר ברכת נפשות. ברכת הגומל למי שהיה באסון במירון. שבירת כוס אחד בחופה לשני חתנים. חימם על פלטה בשבת תבשיל נוזלי עבור אשכנזי או ספרדי. שאלות בהלכות שבת. נתינת צדקה עבור חולה. השאלות הופנו ללשכת מרן הגר"י רצאבי שליט"א דרך מדור "צור קשר" שבאתר יד מהרי"ץ, והתשובות הועברו דרך מנהל הלשכה במייל חוזר לשואלים מפי מרן שליט"א

להאזנה והורדה! שיעורים בספר "שלחן ערוך המקוצר" על פי מסורת ומנהגי ק"ק תימן יע"א, מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו, מח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ו"בנין משה" על הלכות שבת ועוד, ומו"צ בבית ההוראה "פעולת צדיק". שנמסרו בבית הכנסת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו. המדור החדש יתעדכן בע"ה באופן תמידי בכל שבוע.

מספד ודברי התעוררות מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסרו במסגרת ניחום אבלים בבית ידידנו הרב ליאור מועלם שליט"א, עם פטירת בנו הבחור ישי ז"ל באסון הכבד בל"ג בעומר במירון. וכן השכבה על הנפטר מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת פעולת צדיק באלעד ומח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ובנין משה על הלכות שבת ועוד, ולאחר מכן אמירת "קדיש דעתיד" מפי אב המנוח, ידידנו הרב ליאור מועלם שליט"א. יום רביעי בערב, כ"ג אייר התשפ"א, רכסים ת"ו. כמו כן מצורפת "קריאת קודש" ממרן שליט"א בעניין כתיבת ספר תורה מהודר כפי נוסח ק"ק תימן יע"א לעילוי נשמת המנוח - וייקרא "ספר ישי".

השו"ת בעניינים דלקמן: שירים שקטים בספירת העומר, הלכות סת"ם, מזמורים שאחרי ספירת העומר, מלח העומר, הפסקה בדיבור באמצע ספירת העומר. השאלות הופנו ללשכת מרן הגר"י רצאבי שליט"א דרך מדור "צור קשר" שבאתר יד מהרי"ץ, והתשובות הועברו דרך מנהל הלשכה במייל חוזר לשואלים מפי מרן שליט"א

ביום רביעי ב' אייר התשפ"א עלו למעונו של מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, ראשי ומנהלי עמותת "אחוות אחים" בעיר חריש ת"ו, הרב יאיר שרפי הי"ו והרב איתמר עובד הי"ו, ולבקשתם נעתר מרן שליט"א לכהן כנשיא הקהילה. לאחמ"כ התקיימה התייעצות עם נשיא הקהילה בפעילויות העמותה, ובהכוונה רוחנית בכל הקשור להנהגה, השקפה, הלכה ומסורת לחיזוק מסורת אבותינו נע"ג. פרטים נוספים בקרוב! מצ"ב קטע וידיאו מברכת מרן נשיא הקהילה שליט"א.

"וכיון שיש לי בעזרתו יתברך קצת יד ורגל בהבנת לשון המקור שכ' הרמב"ם עצמו, נלע"ד שהמעתיקים שתרגמו לשון הרמב"ם, כולם לא דקו בזה כולי האיי. כולל ההוצאה החדשה של מכון המאור. ואמנם המתרגם הראשון שכתב "מן" החלל, לא בדה זאת מליבו אלא תפס לשון המקור, אבל כולם וגם הוא דילגו משום־מה תיבה אחת, אולי חשבוה שפת־יתר שאין לה מקום בלשה"ק..."