| | | | |  7:17 דק' |
ומהו המנהג שהביא מהרי"ץ להפריד חוקת וחצי בלק כדי לא להזכיר מיתת שני צדיקים בפרשה אחת, ומדוע יש פרשיות שיש בהם מיתת שני צדיקים ולא מפרידים? ומהם השמות המופיעים בסוף כל פרשה? | |  |
|
| | | | | | 3:58 דק' |
| | |
|
| | | | | | 7:58 דק' |
ביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים שבסוף התפילה? הערות על מש"כ בסידור תורת אבות בסיום תפילת שחרית. מה המקור למנהג זה? האם לאומרם בלחש? והאם בסיום כל תפילה או רק בשחרית? | | |
|
| | | | | | 60:39 דק' |
המשך ביאור דעת השו"ע בדין "נתפזרו העבים", וביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים שכתב "ודוקא שנטהר הרקיע", ודעת המשנה ברורה (חלק ב' בעניין זה). האם הפסק לילה מחייב בברכה חדשה כמו ברכות התורה בכל יום? מהו היסח הדעת המחייב בברכה חדשה? האם בליל הושענא רבה וליל שבועות צריך להדר להביא מישהו שישן כדי שיברך ברכות התורה? כיצד בהושענא רבה מברכים ברכות התורה קודם זמן החיוב בעלות השחר? האם יוצאים יד"ח בשמיעת ברכה אפילו שלא התכוין לצאת? האם ניתן לעשות את ההקפות של הושענא רבה לפני התפילה? ומהו זמן הנץ החמה לפי מנהגינו? | | |
|
| | | | | | 8:00 דק' |
| | |
|
| | | | | | 9:29 דק' |
מדוע המלה "ויאמר" בטרס? מה ביאור דברי מהרי"ץ בחלק הדקדוק עה"פ זה, והיכן שיטת הרלב"ג שהביא שם? | | |
|
| | | | | | 14:39 דק' |
כמה פעמים צריכים לברך על ברקים ורעמים? ביאור דעת השו"ע בדין "נתפזרו העבים", וביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים שכתב "ודוקא שנטהר הרקיע" (חלק א' בעניין זה) | | |
|
| | | | | | 9:39 דק' |
אדם שנמצא באמצע לימוד תורה או תפילה, האם יפסיק כדי לברך על ברקים ורעמים או קשת. ביאור המאמר "כל הפוסק ממשנתו ואומר מה נאה אילן זה, ה"ז מתחייב בנפשו" | | |
|
| | | | | | 19:12 דק' |
ביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים ובשו"ת פעולת צדיק לגבי ברכת "עושה בראשית" וברכת "שכוחו מלא עולם", מה עדיף לברך ועל מה, ומה קורה אם שניהם באו בתוך כדי דיבור? האם מועילה כוונה לפני הברכה על הברק לפטור גם את הרעם שיבוא? והאם מנהגינו לייחד ברכה לכל אחד מהם? | | |
|
| | | | | | 3:58 דק' |
| | |
|
| | | | | | 12:58 דק' |
ביאור מקור דין ברכות הברקים והרעמים בגמרא מסכת ברכות, מהו "לפשט עקמומיות שבלב"? גירסת ספר מדרש הגדול בגמרא זו | | |
|
| | | | | | 3:47 דק' |
| | |
|
| | | | | | 20:20 דק' |
האם מברך שוב אעפ"י שלא התפזרו העבים? | | |
|
| | | | | | 7:38 דק' |
| | |
|
| | | | | | 13:00 דק' |
| | |
|
| | | | | | 21:25 דק' |
ביאור דברי הרמב"ם ודברי מהרי"ץ בעץ חיים לגבי ברכת "עושה בראשית" וברכת "שכוחו מלא עולם", מה עדיף לברך ועל מה, וכיצד נוסח הברכות למנהגינו | | |
|
| | | | | | 3:21 דק' |
מה עניין הקשת בענן, והאם מותר לומר לחבירו שיש קשת | | |
|
| | | | | | 71:10 דק' |
מדוע הרמב"ם כתב את י"ג עיקרים רק בפירוש המשניות ולא במשנה תורה? כמה עיקרים יש לדת? מי חיבר את פיוט יגדל אלדי'ם חי? האם אומרים פיוט זה רק בשבת או גם ביום טוב? מתי בדיוק יש לאומרו? ביאור דברי מהרי"ץ בעץ חיים על פיוט יגדל, מדוע אומרים את הפיסקא האחרונה "אלה שלש עשרה הם עיקרים" במרוצה ובלא מנגינה? | | |
|
| | | | | | 32:26 דק' |
מהם המינים והאפיקורוסים שאין להם חלק לעולם הבא? האם אסור להאמין שלהקב"ה יש דמות הגוף? וביאור דברי מהרי"ץ על הפסוק "בצלם אלד'ים ברא אותו" (פרשת בראשית) | | |
|
| | | | | | 18:29 דק' |
| | |
|
| | | | | | 15:15 דק' |
| | |
|
| | | | | | 4:00 דק' |
| | |
|
| | | | | | 22:37 דק' |
סיפור על מארי סעיד נחום זצ"ל, דברי ליקוטי מוהר"ן בעניין זה, שירה תימנית ומנהג אבותינו בעניין שירה וניגון כלי שיר | | |
|
| | | | | | 17:40 דק' |
| | |
|
| | | | | | 7:10 דק' |
האם מתירים את אגידת חמשת בדי הערבה קודם חבטתן, והאם בכלל יש צורך לאוגדן? | | |
|
| | | | | | 9:10 דק' |
מדוע מתחילים לומר ותן טל ומטר רק בז' במרחשון? מדוע בחו"ל אומרים ביום הששים בתקופה (5 בדצמבר), והאם הפתרון לחזור על התפילה כתפילת נדבה עדיפה על הפתרון של חזרה בהרהור? (וכן בהמלך המשפט) | | |
|
| | | | | | 12:48 דק' |
"עשרת הימים שבין ר"ה ליום הכיפורים" - היכן יש עשרה ימים ביניהם? וכן לגבי נוי סוכה הפוסל את הסכך בתוך ד' טפחים, האם זה כולל את הנוי עצמו או רק את האויר שביניהם? | | |
|
| | | | | | 9:07 דק' |
מה הפירוש 'אין מותחה כישראל', והאם יש לזה קשר עם הגבהת היריעה קודם הקריאה? | | |
|
| | | | | | 10:50 דק' |
| | |
|
| | | | | | 18:50 דק' |
| | |
|
| | | | | | 11:40 דק' |
| | |
|
| | | | | | 20:10 דק' |
| | |
|
| | | | | | 4:06 דק' |
| | |
|
| | | | | | 6:15 דק' |
| | |
|
| | | | | | 11:20 דק' |
| | |
|
| | | | | | 14:00 דק' |
א. בפיוט בעת רצון תחנתי וכו', הבית האחרון חסר בסידורים הנדפסים. ב. בפיוט אם אשמנו כתולע האדים וכו' ישנה טעות בבית האחרון. ג. בפיוט אליך ה' נשאתי עיני וכו' יש שיבוש בחרוזים. ד. בפיוט עשה למען שמך וכו' חל שינוי מהמנהג המקורי שבו הציבור עונים עשה למען. ה. בפיוט רחמנא ובפיוט אלהינו שבשמים - אין טעם שהציבור ממשיכים לענות לאחר הפיסקא האחרונה. ו. עשה למען רחמנותך - החי"ת בשוא פתח, ההבנה בדברי מהרי"ץ וטעות בדפוס של תכלאל עץ חיים למהרי"ץ | | |
|
| | | | | | 17:09 דק' |
| | |
|
| | | | | | 23:20 דק' |
| | |
|
| | | | | | 4:08 דק' |
| | |
|
| | | | | | 5:49 דק' |
| | |
|
| | | | | | 16:08 דק' |
| | |
|
| | | | | | 37:54 דק' |
| | |
|
| | | | | | 2 קטעי וידיאו |
| | |
|
| | | | | | 5:50 דק' |
| | |
|
| | | | | | 7:45 דק' |
| | |
|
| | | | | | 15:55 דק' |
| | |
|
| | | | | | 3:16 דק' |
| | |
|
| | | | | | 15:37 דק' |
| | |
|
| | | | | | 10:26 דק' |
| | |
|
| | | | | | 30:40 דק' |
| | |
|
| | | | | | 14:12 דק' |
| | |
|
| | | | | | 8:29 דק' |
| | |
|
| | | | | | 5:43 דק' |
| | |
|
| | | | | | 5:43 דק' |
| | |
|
| | | | | | 4:00 דק' |
| | |
|
| | | | | | 11:28 דק' |
| | |
|
| | | | | | 27:05 דק' |
שליח ציבור ששכח המלך הקדוש והציבור העירו לו תוך כדי דיבור לסיום ברכתו, אולם הוא עצמו תיקן לאחר כדי דיבור, האם אמירת הציבור מועילה על מנת שלא יחזור לראש התפילה? ומה הדין אם כבר התחיל ברכת אתה חונן? ומה הדין הציבור מתפללים עמו תפילה אחת וטעה גם הש"צ וגם הציבור? | | |
|
| | | | | | 4:05 דק' |
| | |
|
| | | | | | 13:53 דק' |
| | |
|
| | | | | | 10:37 דק' |
| | |
|
| | | | | | 9:37 דק' |
| | |
|
| | | | | | 7:37 דק' |
| | |
|
| | | | | | 5:37 דק' |
| | |
|
| | | | | | 35:05 דק' |
| | |
|
| | | | | | 42:05 דק' |
| | |
|
| | | | | | 6:05 דק' |
| | |
|
| | | | | | 16:17 דק' |
| | |
|
| | | | | | 37:00 דק' |
דחיית טענותיו של הרב צובירי בספרו ויצבור יוסף בר כנגד המנהג הקדום בק"ק תימן להפטיר דח"א (דברי, חזון, איכה), ופליאה על התעלמותו מכתבי יד תימניים של ספר הרמב"ם והעדפת כתבי הספרדים ופסיקה על פיהם | | |
|
| | | | | | 11:00 דק' |
והאם הכלל שקיבלנו הוראות רבינו הרמב"ם ומרן השלחן ערוך חל גם כשהדבר יוצא רק מדיוק ומשמעות דבריהם? | | |
|
| | | | | | 12:15 דק' |
| | |
|
| | | | | מה דינו של מי שאינו מאמין באחד מי"ג עיקרים? מה ההבדל בין מומר להכעיס או לתיאבון? דין תינוק שנשבה והאם אדם חילוני בגדר זה? מי חיבר את פיוט יגדל אלד'ים חי? האם פיוט זה מוסכם לכל הדעות? מדוע לא מנגנים בפיסקא האחרונה של הפיוט "אלה שלש עשרה הם עיקרים"? שגיאה שנפלה בנוסח המהולל ושיש לומר פסוק "וידעת היום והשבות אל לבבך וגו'" במקום "אתה הראית לדעת וכו'", ושהזכרת שם שמים בפיו תמיד מביא לאמונה מוחשית | | |
|
|
|
| | | | | מה הטעם לקריאת ההפטריות? מי תיקנן? כמה פסוקים חייבים לקרוא בכל הפטרה? מהו המנהג שהאבא מברך על ההפטרה והבן קורא? איך תיקנו שבע דנחמתא אם אינן מעניין הפרשה? ובירור המנהג להוסיף להפטרת חתן פסוקי 'שוש אשיש' | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| | | | | | 10:49 דק' |
| | |
|
| | | | | | 7:35 דק' |
| | |
|
| | | | | | 1:46 דק' |
| | |
|
| | | | | | 15:18 דק' |
| | |
|
| | | | | | 23:37 דק' |
| | |
|
| | | | | | 15:18 דק' |
| | |
|
|
| | | | | | 6:10 דק' |
| | |
|
| | | | | | 28:00 דק' |
| | |
|
| | | | | | 8:42 דק' |
| | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
.gif?BannerID=26 "-")
.jpg?BannerID=36 "מרן")
.jpg)
.jpg)
.jpg "מאי חנוכה")
.jpg)
.jpg)
.jpg?BannerID=48 "מצות טעמו וראו")
