-
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו תכנים תורניים והלכתיים רבים מאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח שו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד. ראש מוסדות "יד מהרי"ץ" ו"פעולת צדיק". בפורטל תוכלו לעיין, להאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, לקבל מידע אודות פעילות ק"ק תימן, ועוד...
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.
מצות מסורת
אור ההלכה
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
417 אורחים

שו"ת הלכתי בעיקבות מגיפת "קורונה" (ט')

    
מספר צפיות: 1162
ל' ניסן ה'תש"פ

לק"י

 

שלום,

רואים לאחרונה מכמה רבנים פסקי הלכות והנחיות לשבת הקרובה,

האם יש אפשרות שהרב שלנו כבוד מרן שליט"א יוציא הנחיה מסודרת, כדי שנוכל לתלות בבתי כנסת של התימנים,

להלן הדברים החשובים:

א. חבישת מסיכות בתפילה ובקריאת ספר תורה, כיצד לנהוג?

ב. כיצד לנהוג החזן והקורא, אופן העמידה, 2 מטר? הקריאה עצמה? מסתמא יש כמה אפשרויות.

ג. בדין השלמת הקריאות (אולי הרב דיבר בהילולא טרם שמעתי את השיעור).

ד. האם יש דברים בתפילה שאפשר לבטל, כדי לא להישאר יותר מן הזמן המחייב, כגון בר יוחאי, מי שבירך, לחש וחזרה וכו'.

ה. האם כהן יכול לישא כפיו עם מסיכה וכפפות?

 

בברכה ותודה,

אלון שלום

יבנה

 

 

להלן תשובות מרן שליט"א:

 

לק"י א' דראש חודש אייר התש"פ בשל"א

 

א' בודאי מותר וגם צריך להשאיר בעת התפילה ואף בקס"ת את המסוה על הפנים, כיון שזה בא להגין שלא להינזק ושלא להזיק ח"ו מהידבקות במחלה רח"ל. ואין בזה חוסר כבוד כלפי שמים ח"ו, כיון שאף במקומות הכי מכובדים אצל בנ"א נוהגים כך, וקיי"ל דמלכותא דשמיא כעין מלכותא דארעא כנודע.

ב' החזן יעמוד במרחק ד' אמות מן הקורא. החזן והקוראים ג"כ יישארו עם הכפפות בידיהם, וכך יחזיקו ביריעות הס"ת ובמטפחות. ואין לנשק את הס"ת בפיו כלל, אלא באויר.

ג' השלמת הפרשיות שהחסירו ראויה, אבל איננה חובה, והרחבתי בס"ד בהילולא.

ד' אפשר לדלג בר יוחאי ובמה מדליקין ולהתחיל מן שלושה דברים. אם יש צורך לומר מי שבירך וכן השכבות, יש לומר לכולם כאחד. אך את התפילה בלחש אין לבטל, וכן התרגום אין לבטלו ואפי' על ההפטרה, זולת בשעת דוחק ממש אפשר לבטלם. והכל לפי העניין והמקום.

ה' יכול הכהן לישא כפיו כשמסוה על פניו, ובתי ידים ("כפפות") על ידיו, ואפילו במקומות שאין מכסים אותם בטלית, ואין בזה משום חציצה או חסרון כבוד וכו' (עיין פסקי תשובות סי' קכ"ח אות ט"ל הערה ק"צ דף כ"ג, ואות ס"ו דף ל"ז) כיון שכולם יודעים שזה נחוץ לעת כזאת, ושאין הכוונה בכך להסתיר מומים וכדומה.

י"י יברך את עמו בשלום, ויתקיים מכם מקרא שכתוב כל המחלה וגו' כי אני י"י רופאך, ראשי תיבות אֲיָר.

 

ביקרא דאורייתא

הצב"י יצחק בכמהר"נ רצאבי יצ"ו

הדפסשלח לחברהוסף תגובה

עוד...

  1. לעמוד הבא

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
שר שלום קשת
פעולת צדיק
מנויים לחיים
ארז יחיאל
ת"ת עטרת חיים
מועדי השם
מיני תבלין וקליות
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
טריתא
מצות טעמו וראו
רשת כוללים יום הששי נחלת מהרי"ץ
עבור לתוכן העמוד