"מצאתי מקור לאחד מחכמי תימן הראשונים... רבינו נתנאל בן ישעיה, מחבר של הספר נור אל צ'לאם. יש לו פירוש של מגילת אסתר, זה נדפס ב'אגדתא דמגילה'... הוא אומר, ימי משתה ושמחה, חייב אדם לשתות עד שלא יכיר בין ארור המן לברוך מרדכי. משמע, שההלכה נלמדה מהפסוק הזה..."

על פי מסורת ומנהגי ק"ק תימן יע"א, מפי הרה"ג משה רצאבי שליט"א - רב קהילת "פעולת צדיק" בעיר אלעד ת"ו, מח"ס בארות משה על פסקי מהרי"ץ ו"בנין משה" על הלכות שבת ועוד, ומו"צ בבית ההוראה "פעולת צדיק". שנמסר בבית הכנסת "נחלת ישורון" (עטרי) בעיר ראש העין ת"ו.

דקדוקי קריאה בפרשת ויחל משה וגו', מדוע המלה לָמָה הראשונה היא מלרע והמי"ם רפויה, והשנייה היא מלעיל והמי"ם דגושה, שקלא וטריא וביאור שיטת המדקדקים הפשטנים, והסבר הרש"ר הירש וסיעתו. מתוך "שערי יצחק" השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א – פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק תצוה – זכור, התש"פ בשל"א.

להאזנה! ביאור קצר מפי מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, להלכה המובאת בספרו שלחן ערוך המקוצר חלק ג' סימן קכ"ב הלכה ב'. קטע מתוך השיעור השבועי שנמסר בשנת תשס"ט, בבית המדרש "פעולת צדיק" בני ברק

נושאי השיעור: בעניין מצות זכור את אשר עשה לך עמלק וגו', ביאור דברי החיד"א ופירושיו על הפסוקים שבפרשת זכור. תירוצים לשש קושיות בדבריו. מהו עיקר המצוה, ואיך בדרך הדְּרוש. לגבי דרשות חז"ל בפסוק 'ישנו' עם אחד, והנסים והנפלאות שעשה הי"ת עמנו כעת באבוד 'המן' החדש שקם בזמנינו. האם יוצאים יד"ח משלוח מנות, במיני מלבושים או בספרים. צריך לחשוש לשני הטעמים שנאמרו במצות משלוח מנות, ושני ביאורים בראָית התה"ד מהגמ' במגילה דף ז: מחלפי סעוֹדוֹתייהו. בעניין שַׁכְרוּת בפורים [שיטה מחודשת ותמוהה של רבינו אביגדור מבעלי התוספות] והגירסה במלה 'לִבַּסַּוְמֵי' בפוריא, והתייחסות לטוענים כי יש לומר 'לִאבְסוּמי' באל"ף. תירוצים על קושיות האברבנאל לגבי 'דרך המיצוע' שכתב הרמב"ם, ומקורות לכך כי הדרך הזאת לא באה מאריסטו אלא ממקורות קדושים, ושזוהי דרך תוה"ק. מִשְׁלֵי הָעֲרָב. האם יש מסכתות שנאבדו מאתנו, מסכת ענוה, מסכת בטחון וכדומה.