נושאי השיעור:

"המימרא משנכנס אדר מרבין בשמחה אינה מוזכרת כלל ברמב"ם או בשו"ע. מי שמביא את הדין הזה להלכה הוא המגן אברהם, ואחריו כל האחרונים, והמקור שלהם הוא מהגמ'. אבל קשה למה הרמב"ם והשו"ע השמיטו את ההלכה הזאת? זו שאלה שקשה לענות עליה..." מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק תרומה שנת ה'תש"ע

לימוד התורה, ההלכות ומנהגי אבותינו נע"ג, של כל הלומדים באתר יד מהרי"ץ, תעמוד לזכות ידידנו רבי תובל בן ראובן הי"ו, להצלחתו ולהצלחת כל בני משפחתו, ולעילוי נשמת אביו ראובן בן שמעון ז"ל, ולרפואת מרת ליאת חיה בת מזל שתחי'. המקום ברוך הוא יברך מעשה ידיו, ומכל צרה ונזק יצילהו, וימלא כל משאלות ליבו לטובה, ויקויים בו מה שכתב מהרי"ץ זיע"א (עץ חיים דף קכ"ה ע"א) על הפסוק, עֵינֵי יְ"יָ אֶל צַדִּיקִים וגו', "אלו העושים מאהבה, שהקדוש ברוך הוא נותן דעתו עליהם". אכי"ר.

כתב היפ"ה (הרה"ג יואב פנחס הלוי שליט"א) ב"תורה קדומה" פרשת תרומה פרק כ"ה פסוק ל"א: "ואמנם בכל ספרי תימן הוא חסר יו"ד, וכן נמצא בכתר בן אשר". להאזנה! תשובת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א בעניין "חסרות ויתרות" בספרי תורה תימנים - מסורת נגד התלמוד, והאם תימני יכול לעלות לספר תורה אשכנזי או ספרדי?

נושאי השיעור: חֵלק גדול מדיני ממונות, נזיקין, שומרים וכד' - המובאים בפרשת ואלה משפטים - אינם רק לישראל אלא גם לבני נֹח, והמשך ביאור דברי הרמב"ם [בהל' קידוש החודש] לגבי המהלכים של־שמש והירח, הכוכבים והמזלות וכו' שלקח מספרי אומות העולם, והאם בכל זאת הדבר נחשב לימוד תורה, ונבראים מכל מלה מלאכים. המשך בעניין חָכמות העולם, שכולם מקורם ושָרשם מישראל, ומחכמת שלמה המלך, והתייחסות למ"ש הרמב"ם בהלכות יסודי התורה כי כל הכוכבים והמזלות בעלי דעה והַשׂכֵּל הם. ארבע תשובות לגבי טענת אותם שבדו מליבם כי היהודים לקחו את החכמות הללו ממצרים וכו'. יסודות באמונה ובהשקפה. ותשובה לשאלה הא כיצד נהיו התורה והמדע במשך הדורות, כאויב זה לזה, כי ניתקו את המדע ממקורו הרוחני. בעניין מיני תְּבָלִין וקליות לפסח, ללא חשש חוזר וניעור.