כתב מהרי"ץ זיע"א: "תיבת ויאמר בטרס ברוב התיגאן, ויש טעם בדבר, עיין ברלב"ג ובילקוט". וכתב היפ"ה (הרב יואב פינחס הלוי יצ"ו) בחומש תורה קדומה: "לא מצאתי בשניהם". ביאור מרן שליט"א היכן נמצא רלב"ג זה, ועומק עיונו של מהרי"ץ. מתוך השיעור השבועי מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א שנמסר במוצש"ק וירא שנת התש"ע

איך המלאכים שבאו לבקר את אברהם אבינו אכלו בשר בחלב, ומה אמר להם הקב"ה בעקבות כך? מה עושה אכילת בשר בחלב? מדוע מברכים איש את רעהו בברכת "שלום עליכם" ולא שלום עליך? מתוך סדרת הקלטות "ויאמר יצחק" מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א

דקדוק קריאה בפרשה במלה "אחר", דברי הרה"ג יחיא אלשיך זצוק"ל למרן פוסק עדת תימן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א על הגיית תיבה זו, מדוע היא נקראית כך? מהו שופר הולך ומהו שופר מכורבל? מתוך השיעור השבועי שנמסר במוצש"ק וירא שנת התשס"ט

דברי תורה וברכה מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, לרגל טקס חנוכת אבן הפינה למקוה טהרה חדש ומפואר בעיר ראשון לציון ת"ו, הנבנה ע"י מדרש בית נשיא ע"ש המדרש בארם צובא - חלאב, בראשות הרה"ג ניסים נפתלי שליט"א. י"ב מרחשון התש"פ.

נושאי השיעור: תשובה לשאלה מדוע לא מזכירים את יוסף הצדיק באמירת מי שבירך. תשובה לשאלה כיצד אפשר לברך בשחרית הושענא רבה ברכת יוצר אור קודם עלות השחר. סגולה להיות שמח בכל היום, וגירסת המלה אפטורפוס. השלמה לשיעור הקודם בביאור מה שאומרים בברכות השחר 'ותצילני היום ובכל יום ויום וכו' מדינה של גיהנם'. ביאור קושיית אנטונינוס לרבינו הקדוש לגבי 'גוף ונשמה יכולים לפטור עצמן מן הדין'. תשובה לשאלה כיצד הקב"ה מעניש את האדם כאשר גופו מונח כאן בארץ, הסבר בעל ספר הברית כי העונש הוא לנפש שהיא הקרובה ביותר אל הגוף. ביאור המשל בתשובת רבינו הקדוש לאנטונינוס, קושיית הגרי"ח ותירוצו לגבי המלים 'בכורות נאות', וביאור נפלא ממרן שליט"א לגבי משל זה. מעשה שסיפר הר"ר אברהם ערוסי הלוי על רב צדיק אשר לא שלטה בו רימה ותולעה. כאשר רוח נכנסת הגוף אין למלאכי חבלה שליטה בנשמתו. המשך בירור השאלה כיצד הרשעים אינם חוזרים בתשובה אפי' על פיתחה של גיהנם הרי הרשע יכול להרהר תשובה בליבו. השלמה בביאור הגמ' במס' ראש השנה בעניין מעבירין לו על כל פשעיו.

לכבוד ר' דודו כהן הי"ו עורך עלון ואתר הידברות. בעלון שב"ק נח התש"פ פורסמה בעלון הידברות מודעה בדבר הרצאות רבנים שליט"א, כאשר ייחסתם את התואר ראש מוסדות יד מהרי"ץ ופעולת צדיק - לרב חשוב אחר. כמו כן נודע לנו כעת כי גם בעלונים הבאים שכבר הודפסו מופיעה טעות זאת. ראש מוסדות יד מהרי"ץ ופעולת צדיק הינו מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א פוסק עדת תימן, ואיננו מבינים מהיכן נבעה טעות חמורה זו...

"ותראו עד היכן הדברים מגיעים. למה הם אומרים בברית "אנא ה'" שתי פעמים? הרי בהלל אנחנו אומרים רק פעם אחת? בשלמא אצל האשכנזים, המנהג הוא שאומרים בהלל פעמיים, אבל אצלינו אומרים רק פעם אחת. א"כ מדוע בברית, גם התימנים שאומרים אנא ה', אומרים פעמיים? אלא שזו סתם העתקה שלא מדעת... אבל על "תשתלח אסותא", הם מוותרים..."

"מצות עֲשֵׂה על האב לִמּוֹל את בנו ביום השמיני לְלִידָתו, שנאמר ובן שמונת ימים יִמּוֹל לכם כל זכר לדורותיכם. ונאמר וימל אברהם את יצחק בנו בן שמונת ימים, כאשר צוה אותו אלהים. והיא מצוה חמורה שחייבים עליה כרת..." מתוך הלכות ברית מילה למרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן

מצורפת טבלת ברכות איש לרעהו ומה עונים עליהם, על פי מנהג ק"ק תימן יע"א, מתוך ספר אור ההלכה מהדורא חדשה, מאת המחבר הרה"ר מאיר ליאור לוי שליט"א על פי ספר שלחן ערוך המקוצר למרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א. לשנן ולזכור!

מדוע מתחילים לומר ותן טל ומטר רק בז' במרחשון? מדוע בחו"ל אומרים ביום הששים בתקופה (5 בדצמבר), והאם הפתרון לחזור על התפילה כתפילת נדבה עדיפה על הפתרון של חזרה בהרהור? (וכן בהמלך המשפט). מתוך השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבי יצחק שליט"א - פוסק עדת תימן

נושאי השיעור: ביאור הקשר שבין ברכת המעביר שינה מעיני ותנומה מעפעפי לבין ההמשך יה"ר מלפניך וכו' בא"י גומל חסדים טובים, והקשר ליהי רצון שלאחר מכן 'שתצילני היום ובכל יום ויום מעזי פנים וכו' ומדינה של גיהנם. ביאור המושג דינה של גיהנם, ומדוע מתפללים על כך בכל יום ויום. מה הפירוש מצננין לו גיהנם, קושיית החפץ חיים מדוע אמרו כל המתלוצץ "נופל" בגיהנם, ודוגמאות לכך שחז"ל כתבו בלשון הוה למרות שכוונתם לעתיד. תירוץ לקושיא מדוע מכוונים בסימני ראש השנה על התמר 'שיתמו שונאינו', הרי לפי"ז אין משמעות לאות רי"ש, ולמה לא אומרים שיתמרו מצוותינו. בירור הלכתי לגבי ברכת לישב בסוכה, מדוע לא נוהגים שאחד מברך ומוציא את כולם ידי חובה, וחילוקים נוספים מדוע בחלק מן הברכות האחד מברך לכולם ובחלקן כל אחד מברך לעצמו. ביאור מאמר רבי יוחנן בגמרא, שאינו יודע באיזו דרך מוליכין אותו, לגן עדן או לגיהנם. בעניין הכינוי חיבה לשם דָּוִד – דּוּדִּי, ושפירושו בעברית - תולעת.

עודכן מדור השיעור השבועי - טקסט. כעת ניתן לעיין ולקרוא בחוברות הדיגיטלית של השיעורים השבועיים "שערי יצחק", מפי מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן. שיעורים אלו היו לנגד עיניו של מרן שליט"א קודם הוצאתם, והינם ערוכים מוגהים ומתוקנים, בתוספת דברים ציונים והערות. שיעורים נוספים - בקרוב! ה"מנויים לחיים" יקבלו את החוברות ישירות לביתם דרך הדואר, בצירוף הדיסק.

כתב מהרי"ץ זיע"א בחלק הדקדוק על פסוק "ויהיו כל ימי נח" (בראשית ט' כ"ט) וז"ל: "כתב מהר"י בשירי, מסתברא דהיא ויהי, דאינון ג' סי' חל"ן ופליג ביה, ולא ידעינן מא הוא קושטא, אי האיי או האיי, עכ"ל. ותימה עליו, איך נסתפק היכן האמת..."

לעיון לצפייה ולהאזנה! ענייני ראש חודש בהלכה ובאגדה - עפ"י מסורת ומנהגי קהילות קודש תימן יע"א, מפי מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א, וכן בענייני שבת וראש חודש. כולל קטעי וידאו ואודיו לצפייה והאזנה, קבצי טקסט לקריאה ולהורדה, ספרים ומאמרים. בברכת חודש טוב ומבורך! צוות אתר יד מהרי"ץ

לצפייה! קטעי שיעורים בעניין הקשת בענן, מהי הקשת? מה הברכה עליה? כל כמה זמן צריך לברך עליה? אם רואה רק חלק מהקשת האם יברך? וביאור עניין "נתפזרו העבים". מתוך השיעורים השבועיים של מרן פוסק עדת תימן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א בחודש מרחשון ה'תש"ע