נושאי השיעור: דברי חיזוק לרגל מגיפת הקורונה, ושלא להתיירא בשעת הדֶּבֶר מס"מ וחיילותיו. ביאור שלושת תירוצי הגמ' מדוע לא אומרים הלל בפורים, איזה מג' התירוצים הוא העיקרי, ונפק"מ מכך. לפי התירוץ העיקרי כי 'קריאתה זו הלילא', מדוע אומרים הלל בסוף ליל הסדר, והלא ההגדה היא ההלילא. ג' הבנות למושג 'קריאתה זו הלילא'. תירוצים נוספים לקושיא דלעיל. מגיפת קורונה רמוזה בתורה לפי שיטת הדילוגים במעשה העגל, והדבר מרמז לכל השיטות הרפואיות המיובאות מארץ סין כגון דיקור סיני ומטוטלת ודומיהם אשר מקורם בעבודה זרה. דברים נכוחים לגבי אלה שאינם נזהרים ונשמרים, או המביאים עצמם לידי פחד. האם המצב כיום הוא בגדר 'מגיפה', והאם ניתן להמשיך לומר את הבקשה ריבון העולמים וכו' (שתעצור) [שתמנע] המגיפה וכו', או אבינו מלכנו וכו', בחודש ניסן שהוא חודש של שמחה. השלמה בביאור דברי מהרי"ץ כי י"ל שתמנע המגיפה ולא שתעצור, בכדי שלא לפתוח פה לשטן. רמזים במלה קורונה. תשובה לשואל מדוע רק בנוסח ריבון העולמים וכו' צ"ל שתמנע המגיפה, ואילו בנוסח הכרזת ראש חודש גורסים יהי רצון וכו' שתעצור המגיפה והמשחית וכו', וכן בעוד מקומות. מה ההבדל בין דבר לבין מגיפה. מגילת אסתר בנוסח תימני שיצ"ל לאחרונה ובה המלה 'שרביט' נכתבה בטעות מלא יו"ד, והסבר נפלא מדוע בשלושת הפעמים הראשונות כתוב שרביט מלא יו"ד ורק האחרונה חסרה יו"ד. (עקב המצב ובכפוף להנחיות משרד הבריאות, השיעור נמסר בבית מרן שליט"א בהשתתפות שלושה אנשים אשר ישבו בריחוק זמ"ז, ונמשך 45 דקות יותר מהרגיל)

פרשת השבוע להאזנה ולצפייה ולהקלטה עצמית! קריאת התורה עפ"י "חלק הדקדוק" למרנא ורבנא מהרי"ץ זצוק"ל, בקריאתו של החזן ר' יהודה דהרי יצ"ו, עם אפשרות לצפייה בטקסט עפ"י תאג "יכין ובועז" של הרב בועז דחבש יצ"ו, כולל הערות חלק הדקדוק הנפתחות בבועה בעת העמדת הסמן על הנקודה האדומה שמעל המלה. בתיקון ניתן לשנן את הקריאה ולהיבחן עליה ע"י הסטת הוילון שמאלה, ניתן להגדיל ולהקטין את התיקון, להנמיך ולהגביה את הקריאה, לעבור לדפים קדימה ואחורה, וכן לבחור מברך בצורה קלה ונוחה ללומד. אפשרות הקלטה: מצד שמאל של התיקון (מתחת לכפתור הגדלה) נוסף אייקון בצורת רמקול, בלחיצה עליו ייפתח חלון הקלטה, בו תוכל להקליט בקולך את קריאת המברך (כשהוילון סגור...) ולאחר ההקלטה תוכל לשמוע את קריאתך ולבדוק אם טעית על ידי הסטת הוילון. כמו כן נוסף סרגל "בקיאות בטעמי המקרא", בו תוכל לגרור את הטעמים לתיקון קוראים, ולאחר מכן לבדוק אם אכן הנחתם נעשתה בצורה נכונה. שבת שלום ומבורך!

תשובת מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, לשואל על דבר אפיית מצות רכות ביותר, הנעשית מבצק רך ודביק מאד ששוטחים אותו בתנור וכדו', שהואיל והבצק דביק מאד, הרי לא ימלט שישאר לאדם מעט רושם...

"נפשי בשאלתינו, מכבוד גדול עדתינו הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א. האם מותר להוציא ס"ת מבית הכנסת לבית, שיהיה שם בקביעות ובכבוד, עד יעבור זעם "הקורונה" רח"ל, ולהוציאו לחצר, כדי להתפלל שם במנין עשרה (כפי הוראות המדינה), בשני וחמישי ושבת וחג? נשמח לתשובה מהירה מכבוד גדולתו תודה מראש ושבת שלום הרב חיים עטרי - חדרה ת"ו"

להאזנה! דין ברכת האילנות בהלכה, האם אפשר לברך ברכת האילנות רק בחודש ניסן? על אלו אילנות מברכים? מה דין עצי פרי מורכבים, האם ניתן לברך עליהם? מה נוסח הברכה למנהג ק"ק תימן יע"א? מתוך סדרת הקלטות "ויאמר יצחק" מאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן.

דיני חודש ניסן עפ"י מנהגי ק"ק תימן יע"א - מפי מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן. מתוך סדרת הקלטות "ויאמר יצחק" שיצאו לאור לפני שנים רבות. בין הנושאים: דין נפילת פנים. למנצח יענך. אל ארך אפיים בהוצאת ס"ת. הספד וצידוק הדין. אמירת צדקתך צדק בשבת.

הננו להודיע ולהבהיר לכל הפונים בני ק"ק אשכנז, כי כל מיני התבלין הכשרים למהדרין לפסח בהכשר בד"צ פעולת צדיק - אין בהם קטניות כלל, פרט לאבקת מרק (המכילה עמילן תירס הכולל קטניות) וכן זעתר (המכיל שומשום). פרט לשני מוצרים אלו, כל מיני התבלין כשרים למהדרין לפסח גם לאלו המחמירים בקטניות. נשתדל בעז"ה שבעתיד הדבר יופיע בבירור ע"ג התויות שעל הקופסאות. בברכת יאכלו ענוים וישבעו. הנהלת כשרות בד"צ פעולת צדיק בראשות מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א

למרן הגה"צ פאר ישראל והדרו כל רז לא אניס ליה כש"ת רבינו הגדול והאמיתי רבי יצחק רצאבי שליט"א. מחכים למכתב ארוך על כל השאלות כאן הנה כעת במחלת הקורונה בעולם, וצריכים הרבה אנשים להיות בבידוד, כי יש חשש שהם נדבקו בזה, ה' ישמרני, רציתי לשאול כמה שאלות... בברכת כהנים באהבה כעתירת גמליאל הכהן רבינוביץ, מח"ס "גם אני אודך" ו"פרדס יוסף החדש" על המועדים

נאמר בפרשתינו (ויקרא) איסור אכילת חלב ודם. מוגש לפניכם ספר "מסורת השחיטה והניקור התימני והמרוקאי" מאת המחבר הרב שו"ב יובל כהן שליט"א בו מופיע סדר ניקור החלבים כפי מסורת אבותינו ק"ק תימן עם תמונות צבעוניות לעיון ודפדוף דיגיטלי! כמו"כ מצורף וידיאו מהתייחסות מרן שליט"א לספר בשיעור השבועי. וכן וידיאו אסיפת המנקרים בבית מרן שליט"א כולל ניקור מעשי.

נושאי השיעור: חיזוק לרגל מגיפת הקורונה, וכיצד יש להתייחס להוראות משרד הבריאות, וכן להוראות משרד התחבורה. תשובת הגאון רבי עקיבא איגר, המרחיב על דרכי התנהגות במגיפה, והיקש מדבריו לזמננו. צורך בריאת הרעמים. גירסת הגמרא לפשוט, או לפשט, והנפקא מינה מכך. יראה טובה שצריך לקרב, ויראה שאינה טובה שצריך לרחק. נוסח הריבון לאמירה בזמן מגיפה בעיר רח"ל, ובירור דברי האר"י האומר שאין לאמרו. הסבר כי המגיפות שרשם הוא שילוב של נזק רוחני וגשמי גם יחד. מרה שחורה. ימות המשיח, דברי המכתב מאליהו, וקורות אחרית הימים. אין לבטל את התרגום בשבתות אלו.

"אינני אומר כי לכך התכווין מהרי"ץ. דהיינו, לא אמרתי, כי מהרי"ץ התכווין, לקרוא עפ"י תאג אחד. גם אמרתי אז במפורש, כי אינני יודע כיצד נהגו בזמן מהרי"ץ... אבל בנ"ד, כיון שנמצא תאג אחד, אזי יש לנו על מה לסמוך. ויכול להיות, שאכן מהרי"ץ כתב 'תאג אחד', אבל הוא התכווין לחפש עוד. הרי מהרי"ץ לא הסתובב בכל המקומות, בכדי לראות את כל ספרי התיגאן. א"כ, אולי ישנם עוד ספרי תיגאן כאלה. אולי מהרי"ץ רשם זאת, בכדי לחפש ולמצוא זאת במשך הזמן, או אם מישהו אחר ימצא וכו'. ולא הספיק למצוא. בכל אופן, הדבר הברור הוא, כי יש על מה לסמוך".

מדוע ציוה משה רבינו ע"ה בפרשת ויקהל על שמירת שבת בראשונה ואח"כ על עשיית המשכן, ולא כפי הסדר שציוהו הקב"ה בפרשת כי תשא. מתוך הרצאת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א בניחום אבלים של הר' סעדיה נגר ז"ל (יהוד, י"ז אדר א' ה'תשע"א)

ציפייה רבה בקרב ציבור בני התורה, רבנים ודיינים שליט"א, אברכי הכוללים ובחורי הישיבות הק' שיחי', לקראת הוצאת הקובץ התורני "דברי חפץ" חלק י"ד, בחודש ניסן ה'תש"פ. הקובץ מכיל חידושי תורה, הלכה ומסורת ק"ק תימן יע"א, מאמרים וגנוזות אשר לא שזפתם עין, ומהווה נדבך חשוב בהפצת מסורת אבותינו הקד'. ידידינו המעוניינים לזכות ולהשתתף בהוצאת הקובץ, לתרום ולהקדיש לעילוי נשמת או לרפואה והצלחה, יפנו לטל': 050-4140741. ניתן לתרום דרך האתר בכרטיס אשראי, או בעמדות "קהילות" ו"נדרים פלוס" הממוקמות בבתי הכנסת ברחבי הארץ, או בהפקדה בנקאית עבור מוסדות יד מהרי"ץ, בנק פאג"י (52) סניף 188 ח-ן 534366. ברוכים תהיו!