-
ספר שולחן ערוך המקוצר
-
חיפוש מתקדם

מבזקים

עצור
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ
יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו גם תכנים תורניים והלכתיים רבים של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח ושו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד, וכן תוכלו לעיין ולהאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, וקבלת מידע אודות פעילות ק"ק תימן יע"א (י'כוננם ע'ליון א'מן). הודעה לגולשי האתר! הבעלות על אתר זה הינה פרטית, וכל התכנים המובאים הינם באחריות עורך האתר בלבד. אין למרן הגר"י רצאבי שליט"א כל אחריות על המתפרסם באתר, ואינו מודע לדברים המפורסמים בו.
"נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א.
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
593 אורחים

סימן רי"ח - הִלכּוֹת פריקה וטעינה, ואיסור צער בעלי־חיים

מספר צפיות: 4840

[א] הפוגש את חבירו בדרך ובהמתו רובצת תחת משאה, בין שהיה עליה משא הראוי לה בין שהיה עליה יותר ממה שראוי לה, מצוה מן התורה לסייעו לפרוק מעליה, גם אם הוא שונא לו, שנאמר{א} כי תראה חמור שׂוֹנַאֲךָ רובץ תחת משאו וגו' עזוב תעזוב עמו. ולאחר שפרק, לא יניח את חבירו בצער וילך לו, אלא יעזור לו לחזור ולטעון עליה, שנאמר{ב} הקם תקים עמו{ג}. ומצות פריקה, צריך לעשות בחנם, הואיל ויש בזה גם צער בעלי־חיים. אבל לטעון, אינו מחוייב אלא בשכר{ד}. והוא הדין בזמנינו שנוסעים במכוניות, הרואה אדם שמכוניתו נתקלקלה באמצע הדרך, מצוה עליו לעזור לו (תמורת שכר וכדלעיל) בכל יכלתו{ה}, אלא אם־כן יש חשש סכנה{ו}: 

 [ב] שונא זה האמור בתורה (כדלעיל בסעיף הקודם, כי תראה חמור "שונאך" וגו'), ישראל הוא, ולא מאומות העולם. לפי שהם אינם במצות טעינה ופריקה, אלא משוֹם צער בעלי־חיים. ואף על פי שאסור לישראל שיהא שונא לישראל, שהרי הכתוב אומר{ז} לא תשנא את אחיך בלבבך (וכדלעיל בחלק אורח־חיים הלכות דעות ומדות סימן מ"ח סעיף י"ג), תירצו חכמינו ז"ל{ח} כגון שהוא לבדו ראהו שעבר עבירה וְהִתְּרָה בו ולא חזר, הרי מצוה לשנאתו עד שיעשה תשובה וישוב מרשעתו. ואף על פי שעדיין לא עשה תשובה, אם מְצָאוֹ בצער על משאו, מצוה לפרוק ולטעון עמו ולא יניחנו כך, כי שמא יתעכב בשביל ממונו ויבא לידי סכנה, והתורה הקפידה על נפשות ישראל בין רשעים בין צדיקים, מאחר שהם נלוים אל ה' ומאמינים בעיקר הדת, שנאמר{ט} אֱמור אליהם, חי אָני נאֻם י"י אלהים אם אחפוץ במות הרשע, כי אם בשוב רשע מדרכו וחיה{י}: 

[ג] אסור לצער כל בעלי־חיים, ואפילו כלבים וחתולים. ואדרבה חייב להצילם מצער, גם אם היו שלְּ־הפקר, ואפילו שלְּ־גוי. אך אם הם מצערים לאדם, או שצריך האדם להם לרפואה (כגון שמניחים יונים על טבורו של־חולה "צהבת", והם שואבים ממנו החולי ומתים, והוא מתרפא) או לשאר דבר, מותר אפילו להרגם ואין חוששים לצעְרם, שהרי התורה התירה שחיטה{יא}: 

[ד] סוסים המושכים בעגלה, והגיעו למקום מקולקל (כגון רפש וטיט) או להר גבוה, ואינם יכולים למשוך בלי עזר, מצוה לעזור אף לגוי משום צער בעלי־חיים, כדי שלא יכה אותם הגוי מכה רבה למשוך יותר מאשר בכחם{יב}: 

[ה] מותר למרוט נוצות הָאֲגַפַּיִים (דהיינו הכנפיים) של־עופות כדי שלא יוכלו לברוח. וכן מותר לקשור רגלי בהמה חיה ועוף, אבל לא יקשרם באופן שיהיה להם צער{יג}. והוא הדין בכל כיוצא באלו, יהלך אדם בדרכי יוצרו שהוא אל רחום וחנון, וכן הכתוב אומר{יד} טוב י"י לכל, ורחמיו על כל מעשיו: 

הדפס

עוד ב'חושן משפט'

  1. לעמוד הבא


 

 

הלכה יומית למייל שלך

המעוניינים לקבל "הלכה יומית" מתוך ספרי "שלחן ערוך המקוצר" ישיר לתיבת הדואר האלקטרונית מידי יום ביומו בלי נדר, נא לשלוח בקשת הצטרפות לתיבה: [email protected]

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 

הודעה חשובה

על פי הוראת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א וגדולי התורה והפוסקים, השימוש באינטרנט הינו לצורך בלבד, ובחיבור לאינטרנט כשר ומבוקר. כל חיבור אחר מהוה סכנה רוחנית וחינוכית.

פעולת צדיק
מצות טעמו וראו
מיני תבלין וקליות
מנויים לחיים

שער האתר: עיטור מהרי"ץ זי"ע לשער הספר ביאור תפילה להר"ר יוסף ציאח זצ"ל. עיצוב האתר:  אי סטודיו 

©   כל הזכיות שמורות לאתר יד מהרי"ץ, נוסד בחודש מרחשון ה'תשע"א 5771 לבריאת העולם, ב'שכ"ב 2322 לשטרות, 2010 למניינם. האתר נצפה במיטבו בדפדפן אינטרנט - אקספלורר .
דואר אלקטרוני: [email protected]  טלפון ליצירת קשר: 050-4140741 פקס: 03-5358404

עבור לתוכן העמוד