-
-
חיפוש מתקדם

מבזקי חנוכה

עצור

פרשת השבוע

 

 

הוצאת פעולת צדיק

כשרות בד"צ פעולת צדיק

אור ההלכה
מנויים לחיים
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
278 אורחים

כיצד מבטאים את המִלה "חשמונאים"?

    
מספר צפיות: 731
מתוך "שערי יצחק" - השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק מקץ ה'תשע"ה ב'שכ"ו
כ"ט כסליו ה'תשע''ט

כיצד מבטאים את המִלה חשמונאים.

מתוך "שערי יצחק" - השיעור השבועי מפי מרן הגאון רבינו יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, שנמסר במוצש"ק מקץ ה'תשע"ה ב'שכ"ו

 

שאלה מהקהל: אם אפשר, שהרב יתייחס לעניין הגירסא, של המִלה 'חשמונאים'. כי בפיוט 'שמע קולי', שאומרים בליל יום הכיפורים, מישהו העיר אצלינו בבית הכנסת, כי אומרים 'וחשמונְאים', השוא שמתחת לאות נו"ן, אינו שוא נע, אלא שוא נח. אבל לכאורה, הרי זה בא אחרי תנועה גדולה?

 

תשובת מרן שליט"א: בדרך כלל במקומות אחרים, קוראים הנו"ן בקמץ. רק שם קוראים כך, בשוא נח, כמו שההוא אמר. ומה שזה בא אחרי תנועה גדולה, הדבר אינו מוכרח. מי אמר? בגלל שיש שם וא"ו? א"כ תעשה קיבוץ, דהיינו 'חשמֻנאים'. בסידורים רגילים לעשות כתיב מלא, להקל על המתפללים, לא לפי כללי הדקדוק. אבל שם, זה כך בגלל הפיוט. אמרנו כבר בעבר [בשיעור מוצש"ק בראשית ומוצש"ק לך־לך ה'תשע"ה] לגבי ואשמתי וארבתי, כי לפעמים הפייטן משנה את המלה. כגון מלעיל למלרע, מלרע למלעיל. שוא נע נעשה שוא נח, וכן להיפך. לולא זה, היינו אומרים 'חשמוּנָּאִים'. אבל בפיוט, כיון שזה כבד, זה ימשוך אותו יותר מדאי, לכן רק שם אומרים כך. לא בקמץ, ואף לא בשוא נע, אלא בשוא נח, להקל כפי משקל הפיוט, בהתאם לשאר הבתים. כמעט כאילו כתוב חשמֻנִּים, על דרך חשמֻנַּאי כפי גירסתינו.

וכן המנהג פשוט לקרות הנו"ן בשוא נח, ובדקתי אחרי־כן ומצאתי כן גם בתכאליל כת"י, כידוע שכאשר השוא נח אינם מסמנים אותו. ויש אמנם שכתבו חַשמוּנִּים בלי אל"ף, על דרך שכתבתי לעיל מסברא דנפשאי. ובסידורי הספרדים ראיתי ג"כ שאין אל"ף, אך הם ניקדו הוא"ו בחולם, והנו"ן רפויה. וזאת כנראה על שם העיר חשמוֹן, הנזכר בספר יהושע [ט"ו, כ"ז]. ועמש"כ בס"ד במאי חנוכה דף מ"ט (נר שמיני דחנוכה) אות ד'.

הדפסשלח לחבר

עוד..

  1. לעמוד הבא
  2.  [6-10]...[11-12]
 
  

 

הלכה יומית למייל שלך

המעוניינים לקבל "הלכה יומית" מתוך ספרי "שלחן ערוך המקוצר" ישיר לתיבת הדואר האלקטרונית מידי יום ביומו בלי נדר, נא לשלוח בקשת הצטרפות לתיבה: or@shtaygen.co.il

 

 
 

 

 

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 

הודעה חשובה

על פי הוראת מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א וגדולי התורה והפוסקים, השימוש באינטרנט הינו לצורך בלבד, ובחיבור לאינטרנט כשר ומבוקר. כל חיבור אחר מהוה סכנה רוחנית וחינוכית.

ת"ת עטרת חיים
מצות טעמו וראו
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
ארז יחיאל
פעולת צדיק
שר שלום קשת
רשת כוללים יום הששי נחלת מהרי"ץ
מועדי השם
מצות מסורת

שער האתר: עיטור מהרי"ץ זי"ע לשער הספר ביאור תפילה להר"ר יוסף ציאח זצ"ל. עיצוב האתר:  אי סטודיו 

©   כל הזכיות שמורות לאתר יד מהרי"ץ, נוסד בחודש מרחשון ה'תשע"א 5771 לבריאת העולם, ב'שכ"ב 2322 לשטרות, 2010 למניינם. האתר נצפה במיטבו בדפדפן אינטרנט - אקספלורר .
דואר אלקטרוני: yad@maharitz.co.il  טלפון ליצירת קשר: 050-4140741 פקס: 03-5358404

דרונט בניית אתרים
עבור לתוכן העמוד