-
מרן
-
חיפוש מתקדם
עכשיו באתר יד מהרי"ץ
719 אורחים

טעמים ודקדוקי קריאה

"זעקת סדום ועמורה כי רבה", למה המלה 'רבה' היא מלעיל?

  23:21 דק'  23:21 דק'
וכיצד אומרים בתפילת ערבית 'ענו שירה בשמחה רבה', מלעיל או מלרע? האם יש הבדל בין ערבית לשחרית? האם מפסיקים במלה רבה, וממשיכים אמרו כולם כפיסקא חדשה? למה 'מי כמוכה' הראשון רפה, והשני בדגש?
מספר צפיות:5057

"וסעדו לבכם אחר תעבורו" (פרשת וירא)

  3:43 דק'  3:43 דק'
דקדוק קריאה במלה "אחר", דברי הרה"ג יחיא אלשיך זצוק"ל למרן שליט"א על הגייה זו, מדוע היא נקראית כך? מהו שופר הולך ומהו שופר מכורבל?
מספר צפיות:5126

"ואשה אחת מבני הנביאים וכו' ויאמר אליה אלישע וכו" (הפטרת וירא)

  9:29 דק'  9:29 דק'
מדוע המלה "ויאמר" בטרס? מה ביאור דברי מהרי"ץ בחלק הדקדוק עה"פ זה, והיכן שיטת הרלב"ג שהביא שם?
מספר צפיות:4695

מה נפק"מ בין סגו"ל לפת"ח או בין חול"ם לקמ"ץ, הרי הברתם דומה?

    
מספר צפיות:5378

כיצד צורת הניגון בקריאת פסוקי התוכחה?

    
מספר צפיות:4756

ביאור דברי מהרי"ץ על 'עקימת ארבע וכל שלשה כלבוד' שבהושענות, מדוע יש מלים בתורה ובחז"ל שלפעמים כתובים בלשון זכר ולפעמים בלשון נקיבה, האם כללו של האבן עזרא 'כל דבר שאין בו רוח חיים זכרהו ונקבהו' מקובל לכו"ע?

  18:53 דק'  18:53 דק'
מספר צפיות:5161

דקדוקים שונים באמירת האשמורות (סליחות)

  14:00 דק'  14:00 דק'
א. בפיוט בעת רצון תחנתי וכו', הבית האחרון חסר בסידורים הנדפסים. ב. בפיוט אם אשמנו כתולע האדים וכו' ישנה טעות בבית האחרון. ג. בפיוט אליך ה' נשאתי עיני וכו' יש שיבוש בחרוזים. ד. בפיוט עשה למען שמך וכו' חל שינוי מהמנהג המקורי שבו הציבור עונים עשה למען. ה. בפיוט רחמנא ובפיוט אלהינו שבשמים - אין טעם שהציבור ממשיכים לענות לאחר הפיסקא האחרונה. ו. עשה למען רחמנותך - החי"ת בשוא פתח, ההבנה בדברי מהרי"ץ וטעות בדפוס של תכלאל עץ חיים למהרי"ץ
מספר צפיות:8589

שאלה ששאלו ממרן שליט"א : מדוע הרב מדבר בשיעור בהברה תימנית, על אף שישנם שומעים מעדות אחרות שאינם מבינים כ"כ?

  4:08 דק'  4:08 דק'
מספר צפיות:6059

כיצד קריאת המלה גיא בפסוק "כל גיא ינשא..." שבהפטרת ואתחנן, השגה על דברי היפ"ה בתורה קדומה, ומה ההבדל בין פתח לסגול בהגיית ק"ק תימן

  2 קטעי וידיאו  2 קטעי וידיאו
מספר צפיות:5519

ביאור דברי מהרי"ץ עה"פ "כי אנכי מת בארץ הזאת..." שבפרשת ואתחנן

  5:50 דק'  5:50 דק'
מספר צפיות:5561

האם כשיש טעם וגעיא במלה אחת קריאתה בינונית כפי שכתב היפ"ה בתאג תורה קדומה, או שהתיבה מלעיל, כגון בפסוק "השמע עם קול..." שבפרשת ואתחנן, ומה דעת מהרי"ץ בזה

  7:45 דק'  7:45 דק'
מספר צפיות:7010

האם הגעיא הופכת את השוא שלפניה לפתח ממש, כגון בפסוק "וראית את השמש.." שבפרשת ואתחנן, מהו שוא, מהי געיא ומה טעם בעשייתה

  15:55 דק'  15:55 דק'
מספר צפיות:6383

ראשי תיבות במילים, דיוקים בקריאה בפרשת ואתחנן בפסוק "וראית את השמש...". הגעיא ומשמעותה

  3:16 דק'  3:16 דק'
מספר צפיות:8390

מכתב למרן שליט"א מאברך ספרדי לגבי הגיית וא"ו עם שורק בראש מלה, והתייחסות מרן שליט"א לעניין זה וענייני דקדוק נוספים

  10:49 דק'  10:49 דק'
מספר צפיות:6080

בירורי עניינים בספר חלק הדקדוק למהרי"ץ

    
מספר צפיות:12119

האם התילשא מטעימה? והאם כשיש עוד טעם חוץ מתלשא בתיבה האחת, קוראים אותה במלעיל?

    
מספר צפיות:5700

השלמה לעניין מניין המספרים שמשתנה מלשון זכר ללשון נקיבה, ותירוצים מדוע המספר שמונה שונה מיתר המספרים

    
מספר צפיות:4753

וא"ו שרוקה בראש תיבה, כגון "ובהקבץ" "ובבואה" שבמגילה וכדומה, האם מבטאה כוא"ו או כאל"ף? ודחיית טענות הטוען הספרדי בעניין זה. מחברת התיגאן מול ספרי התיגאן , וההבדל בין הבבלים לטבריינים בדקדוק הקריאה

    
מספר צפיות:6899

מדוע במניין המספרים משתנה לשון זכר ללשון נקיבה, בניגוד לשאר המלים בלשה"ק?

    
מספר צפיות:5675

תשובות לשואלים על טעם אופן קריאת מלים במגילת אסתר. מהו הדחיק? ומדוע יש טעמים שאינם נמצאים במקום ההטעמה, כזרקא, סגלתא, תלשא ופשטא?

    
מספר צפיות:6816
     
  1. לעמוד הקודם
  2.  

כניסה לחברים רשומים

להרשמה
 
מצות טעמו וראו
מיני תבלין וקליות
ישיבת נחלת אבות לבעלי תשובה
פעולת צדיק
מנויים לחיים
עבור לתוכן העמוד