|
|
||
ברוכים הבאים לאתר מהרי"ץ יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן, האתר הרשמי להנצחת מורשתו של גאון רבני תימן ותפארתם מהרי"ץ זצוק"ל. באתר תמצאו גם תכנים תורניים והלכתיים רבים של מרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א - פוסק עדת תימן, מחבר ספרי שלחן ערוך המקוצר ח"ח ושו"ת עולת יצחק ג"ח ועוד, וכן תוכלו לעיין ולהאזין ולצפות במבחר שיעורי תורה, שו"ת, מאמרים, תמונות, וקבלת מידע אודות פעילות ק"ק תימן יע"א (י'כוננם ע'ליון א'מן). הודעה לגולשי האתר! הבעלות על אתר זה הינה פרטית, וכל התכנים המובאים הינם באחריות עורך האתר בלבד. אין למרן הגר"י רצאבי שליט"א כל אחריות על המתפרסם באתר, ואינו מודע לדברים המפורסמים בו. פרויקט הכנסת מאמרי מרן שליט"א מעשרות ספרים ירחונים וכתבי עת הפזורים על פני עשרות שנים לאתר יד מהרי"ץ "נציב החודש" באתר
נציב החודש! אם רצונך שזכות לימוד התורה, המסורת והמנהגים, של אלפי לומדים באתר זה יעמדו לזכותך במשך חודש ימים, להצלחה לרפואה או לע"נ, אנא פנה לטל': 0504140741, ובחר את החודש הרצוי עבורך. "נציב החודש" יקבל באנר מפואר בו יופיעו שמו להצלחתו, או שם קרוביו ז"ל בצירוף נר נשמה דולק, וכן בתעודת הוקרה ובברכה אישית ממרן הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א. |
סימן קכ"ה - הִלְכּוֹת כיסוי הדם |
|||||
מספר צפיות: 5242 | |||||
שלחן ערוך המקוצר - יורה דעה חלק א' | |||||
[א] דם בהמה אין צריך לכסותו אחרי השחיטה, אבל דם חיה או עוף מצות־עשה לכסותו, שנאמר{א} ואיש איש מבני ישראל וגו' אשר יצוד צֵיד חיה או עוף אשר יֵאָכל, ושפך את דמו וכסהו בעפר. לפי־כך חייב לברך קודם שהוא מכסה{ב}. ונוֹסח הברכה, ברוך אתה וכו' אקב"ו על כיסוי הַדָּם בֶּעָפָר{ג}, ויש נוהגים שלא להוסיף תיבת בעפר{ד}. ואין די בכיסוי חֵלֶק מטיפות הדם, אלא חובה מן הדין לכסות כל הדם שלפניו בתוך הַגֻּמָּא{ה}: [ב] צריך שיהא גם למטה עפר תֵּיחוֹח. ודעת רוב הפוסקים שאם מצא עפר תיחוח ושחט עליו, דַּי בכך ואינו צריך להזמינו בפה (דהיינו שאינו צריך לומר קודם השחיטה שמכין עפר זה לצורך כיסוי הדם, כמו שיש סוברים) או למשמש בו בידו, וכן הוא המנהג{ו}: [ג מי ששוחט בפעם הראשונה או שמכסה דם בפעם הראשונה, אף־על־פי כן מנהגינו שאינו מברך שהחיינו{ז}: [ד] כיסוי הדם, יעשנו בידו, או בקַת הסכין, או בכלי אחר. אבל לא ברגלו, כדי שלא תהיינה המצוות בזויות עליו חָלילה. שאין הכבוד לעצמן של־מצוות, אלא למי שציווה אותנו עליהן. כי הן כמו שלוחיו של־מקום ברוך הוא, וכבוד הנשלח הוא כבוד השולח{ח}: |
|||||
|
|||||
|
כניסה לחברים רשומים |
|